تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البردة (شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات) — صفحة 211

مساهمون:

ص٢١١
155 - يا نفس لا تقنطي من زلّة عظمت إنّ الكبائر في الغفران كاللّمم

اللغة :

لا تقنطي : لا تيئسي . زلة : ذنب . الكبائر : الذنوب العظام . اللمم : صغار الذنوب .

المعنى :

لما رأى الناظم من نفسه شدة الخوف ، أقبل عليها يؤنسها برحمة اللّه بقوله : لا يحملنك الخوف من عذاب اللّه بسبب ما جنيته من الذنوب على اليأس من رحمته وغفرانه ، فما الذنوب الكبار إلى جانب غفرانه إلا كصغار الذنوب واللّه أعلم .

الإعراب :

يا نفس : يا : أداة نداء . نفس : منادى نكرة مقصودة ، مبني على الضم ، في محل نصب . لا تقنطي : لا : ناهية جازمة . تقنطي : فعل مضارع مجزوم ب ( لا ) ، وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . والياء : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل رفع فاعل . من زلة : من : حرف جر ، زلة : اسم مجرور ب ( من ) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( تقنطي ) . ومعنى ( من ) هنا أحد اثنين : إما السببية فالعبارة تامة ، وإما الابتداء فيكون أصل العبارة عندئذ : لا تقنطي من غفران زلة . . والذي سوّغ ذلك ذكر الغفران في العجز . إن : حرف مشبه بالفعل . في الغفران : في : حرف جر ، والغفران : اسم مجرور ب ( في ) ، وعلامة جره الكسرة