الإعراب :
فإن : الفاء : استئنافية تعليلية لما سبق ، إن : حرف مشبه بالفعل .
من جودك : من : حرف جر ، جودك : اسم مجرور ب ( من ) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وهو مضاف . والكاف : ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة .
والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف ل ( إنّ ) .
الدنيا : اسم ( إنّ ) مؤخر منصوب بفتحة مقدرة ، وهو على تقدير مضاف محذوف قبله . والتقدير : فإن هداية الدنيا وشفاعة الآخرة من جودك .
وضرتها : الواو : حرف عطف ، ضرتها : اسم معطوف على ( الدنيا ) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وها : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .
ومن علومك : الواو : حرف عطف ، من : حرف جر ، علومك : اسم مجرور ب ( من ) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وهو مضاف . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة . والجار والمجرور معطوفان على ( من جودك ) .
علم : اسم معطوف بالنصب على ( الدنيا ) ، من عطف الاسم على الاسم والخبر على الخبر . ويحتمل أن يقرأ مرفوعا على الابتداء ، تقدم خبره قبله ، فتكون الواو عندئذ قبل ( من علومك ) عاطفة على جمل .
جملة إن من جودك الدنيا : استئنافية لا محل لها من الإعراب ، وهي جملة اسمية .
وعلى قراءة رفع ( علم ) يكون العجز جملة معطوفة على الصدر .
الصورة البيانية :
شبه الدنيا والآخرة بالضرتين ثم حذف لفظ المشبه الثاني أي ( الآخرة ) وصرح بالمشبه به ( الضرة ) فالاستعارة تصريحية .