تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأغاني — صفحة 71

مساهمون:

ص٧١
إذا ما بنت لم تأوي لصبّ القلب مغمور وقد بانت ولم تعهد مهاة في مها حور وفي الآل [ 1 ] حمول ألح يّ تزهى كالقراقير [ 2 ] يواريها وتبدو من ه آل [ 3 ] كالسّمادير [ 4 ] / وتطفو حين تطفو في ه كالنّخل المواقير [ 5 ] لقد لاقيت من سلمى تباريح التّناكير [ 6 ] / دعت عيني لها قلبي وأسباب المقادير وما إن من به شيب إذا يصبو بمعذور لسلمى رسم أطلال عفتها الرّيح بالمور [ 7 ] خريق [ 8 ] تنخل التّرب بأذيال الأعاصير فأوحش إذ نأت سلمى بتلك الدّور من دور سأرمي قانصات البي د إن عشت بعسبور [ 9 ] من العيس شجوجاة [ 10 ] طواها النّسع بالكور إذا ما حقب [ 11 ] منها قرنّاه بتصدير زجرنا العيس فارقدّت [ 12 ] بإعصاف وتشمير
هامش
[ 1 ] الآل هنا : السراب ، وقيل : الآل هو الذي يكون ضحى كالماء بين السماء والأرض يرفع الشخوص ويزهاها . فأما السراب فهو الذي يكون نصف النهار لاطئا بالأرض كأنه ماء جار . فالآل من الضحى إلى زوال الشمس والسراب بعد الزوال إلى العصر . [ 2 ] كذا في أ ، ء ، م ، وكذلك صححها المرحوم الأستاذ الشنقيطي بنسخته . والقراقير : السفن العظيمة أو الطويلة . وفي ب ، س ، ح : « كالقوارير » . [ 3 ] الآل هنا : الشخوص التي تظهر في الآل ( بالمعنى السابق ) . [ 4 ] كذا في أكثر النسخ . والسمادير : الأشياء التي تتراءى للإنسان من ضعف بصره عند السكر من الشراب وغشى النعاس والدوار . قال الكميت :ولما رأيت المقربات مذالة وأنكرت إلا بالسمادير آلهاوفي ب ، س : « كالشماذير » بالشين والذال المعجمتين ، وهو تصحيف . [ 5 ] المواقير : جمع ميقار . والنخلة الميقار كالموقرة : التي عليها حمل ثقيل . [ 6 ] التباريح : الشدائد . وهو من المجموع التي لا مفرد لها . والتناكير : الأمور المنكرة . [ 7 ] المور : الغبار المتردّد . وهو أيضا تراب تثيره الريح . [ 8 ] الخريق : الريح الشديدة الهبوب . [ 9 ] العسبور : العاقة الشديدة . [ 10 ] الشجوجاة : الطويلة جدّا . وقيل : الطويلة الرجلين . وقيل : الطويلة الظهر . والنسع : سير مفتول يشدّ به الرحل . والكور : الرحل . [ 11 ] الحقب : حبل يشدّ به الرحل في بطن البعير مما يلي ثيله ( وعاء قضيب البعير ) لئلا يؤذيه التصدير أو يجتذبه التصدير فيقدّمه . والتصدير : الحزام ، وهو في صدر البعير ، والحقب عند الثيل . [ 12 ] الارقداد : سرعة السير . وفي ب ، س : « فارتدت » وهو تصحيف . والإعصاف : الإسراع في السير . والتشمير : الجدّ في الأمر والاجتهاد فيه .