بحزن ما أزال له مديما
كأنّ القلب أسعر حرّ جمر
على بكر أخي ولَّى حميدا
وأيّ العيش يحسن بعد بكر
- غنّاه ابن سريج ثاني ثقيل بالوسطى . وغنّى فيه ابن عبّاد الكاتب ولحنه رمل بالوسطى عن الهشاميّ - قال خالد : فقال لي الوليد : أعد يا صام فأعدت ؛ فقال : من يقوله ويحك ؟ قلت : ابن أذينة ؛ قال : هذا واللَّه العيش الذي نحن فيه على رغم أنفه ، لقد تحجّر [ 1 ] واسعا . قال عبد الرحمن بن عبد اللَّه قال عبد اللَّه بن أبي فروة : وأنشدها ابن أذينة ابن أبي عتيق ؛ فضحك ابن أبي عتيق وقال : كلّ العيش يحسن حتى الخبز والزيت ؛ فحلف ابن أذينة لا يكلَّمه أبدا ؛ فمات ابن أبي عتيق وابن أذينة مهاجر له .
أنشدت سكينة بنت الحسين شعر ابن أذينة فاعترضت عليه
: أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش قال حدّثنا محمد بن يزيد قال : بلغني أن سكينة بنت الحسين رضي اللَّه عنها أنشدت ، وأخبرني الحرميّ قال حدّثنا الزبير عن مصعب قال : أنشدت سكينة ، وأخبرني الحسين بن يحيى عن عبّاد عن أبيه عن أبي يحيى العباديّ :
أنّ سكينة أنشدت أبيات عروة بن أذينة في أخيه بكر ؛ فلما انتهت إلى قوله :
على بكر أخي ولَّى حميدا
وأيّ العيش يحسن بعد بكر
قالت سكينة : ومن أخوه بكر ! أليس الدّحداح [ 2 ] الأسيّد القصير الذي كان يمرّ بنا صباحا ومساء ؟ قالوا : نعم ؛ قالت : كلّ العيش واللَّه يصلح ويحسن بعد بكر حتى الخبز والزيت .
سبق سليمان بن عبد الملك بين المغنين ببدرة فأخذها ابن سريج
: أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا يزيد بن محمد المهلَّبيّ عن إسحاق قال :
قدم سليمان بن عبد الملك المدينة ، فجمع المغنّين وسبّق [ 3 ] بينهم ببدرة ، وقال : أيّكم كان أحسن غناء فهي له ؛ فاجتمعوا . فبلغ الخبر ابن سريج ، فجاء وقد أغلق الباب ؛ فقال للحاجب : استأذن لي ؛ قال : لا يمكن وقد أغلق الباب ، ولو كنت جئت قبل أن يغلق الباب لاستأذنت لك . قال : فدعني أغنّ من شقّ الباب ؛ قال نعم . فسكت حتى فرغ جميع المغنّين من غنائهم ثم اندفع فغنّى :
سرى همّي وهمّ المرء يسري
فنظر المغنّون بعضهم إلى بعض وعرفوه ؛ فلما فرغ قال سليمان : أحسن واللَّه ! هذا واللَّه أحسن منكم غناء ، أخرج يا غلام إليه بالبدرة ، فأخرجها إليه .
هامش
[ 1 ] تحجر واسعا : ضيقه .
[ 2 ] الدحداح : القصير الغليظ البطن . والأسيد : تصغير الأسود .
[ 3 ] يقال : سبق البدرة بين الشعراء ، من غلب أصحابه أخذها ، أي جعلها سبقا بينهم ( انظر « أساس البلاغة » و « شرح القاموس » مادة سبق . وفي س : « سابق » .