نسبة ما في هذا الخبر من الغناء
صوت
لو كنت [ 1 ] من هاشم أو من بني أسد
أو عبد شمس أو أصحاب اللَّوا الصّيد [ 2 ]
أو من بني نوفل أو آل مطَّلب
أو من بني جمح الخضر الجلاعيد [ 3 ]
أو من بني زهرة [ 4 ] الأبطال قد عرفوا
للَّه درّك لم تهمم بتهديد
الشعر لحسّان بن ثابت ، يقوله لمسافع بن عياض أحد بني تيم بن مرّة ، وخبره يذكر بعد هذا . والغناء لابن سريج خفيف رمل بالخنصر [ 5 ] ، وقيل : إنه لمالك .
/ ومنها :
صوت
أتعجب أن طربت لصوت حاد
حدا بزلا يسرن ببطن واد
فلا تعجب فإن الحبّ أمسى
لبثنة في السّواد من الفؤاد
الشعر لجميل . والغناء لابن عائشة رمل بالبنصر .
غنته جارية بشعر المخزومي فطرب وأمر بشرائها
: أخبرني إسماعيل بن يونس الشّيعيّ قال حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثني إسحاق بن إبراهيم قال :
عرضت على الوليد بن يزيد جارية مغنيّة ؛ فقال لها : غنّي ؛ فغنّت :
صوت
لولا الذي حمّلت من حبّكم
لكان من إظهاره مخرج
أو مذهب في الأرض ذو فسحة
أجل ومن حجّت له مذحج
لكن سباني منهم شادن
مربّب بينهم أدعج
هامش
[ 1 ] وردت هذه القصيدة في « ديوانه » و « الكامل » و « المبرد » ( ج 1 ص 141 ) باختلاف عما هنا .
[ 2 ] هاشم : يريد به هاشم بن عبد مناف بن قصيّ . وبنو أسد هم بنو أسد بن عبد العزي بن قصيّ . وعبد شمس هو ابن عبد مناف بن قصيّ . وأصحاب اللواء : بنو عبد الدار بن قصيّ . والصيد : جمع أصيد وهو الملك أو من هو رافع رأسه كبرا .
[ 3 ] بنو نوفل هم بنو نوفل بن عبد مناف بن قصيّ . وآل مطلب ، هم أبناء المطلب بن عبد مناف بن قصيّ . وبنو جمح هم بنو جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي . والخضر فيه قولان : أحدهما أنه يريد سواد جلودهم كما قال الفضل بن العباس بن عتبة بن أبي لهب :وأنا الأخضر من يعرفني
أخضر الجلدة في بيت العربوالقول الثاني أنه شبههم في جودهم بالبحور . والجلاعيد : الشداد الصلاب ، وأحدهم جلعد ، وزاد الياء للحاجة .
[ 4 ] بنو زهرة : أبناء زهرة بن كلاب بن مرة . ( انظر « الكامل » ص 142 طبع أوروبا في شرح هذه الأبيات ) .
[ 5 ] في أ ، ء ، م : « بالبنصر » .