صوت
أمّ سلَّام أثيبي عاشقا
يعلم اللَّه يقينا ربّه
أنّكم من عيشه في نفسه
يا سليمى فاعلميه حسبه
فارحميه إنه يهذي بكم
هائم صبّ قد أودى قلبه
أنت لو كنت له راحمة
لم يكدّر يا سليمى شربه
غنّاه حكم رملا بالسبابة في مجرى البنصر عن إسحاق . وذكر عمرو بن بانة أن فيه لابن سريج / رملا بالوسطى .
ومنها :
صوت
ربّ بيت كأنه متن سهم
سوف نأتيه من قرى بيروت
من بلاد ليست لنا ببلاد
كلما جئت نحوها حييت
/ أمّ سلَّام لا برحت بخير
ثم لا زلت جنّتي ما حييت
طربا نحوكم وتوقا وشوقا
لادّ كاريكم [ 1 ] وطيب المبيت
حيثما كنت من بلاد وسرتم
فوقاك الإله ما قد خشيت
في البيت الأوّل والثاني لابن عائشة ثقيل أوّل بالسبابة في مجرى البنصر عن الهشاميّ ، وذكر غيره [ 2 ] أنه لإبراهيم . وفي الثالث وما بعده والثاني لابن عائشة أيضا رمل بالوسطى ، ولابن سريج خفيف رمل بالبنصر . وقيل :
إن الرّمل لعمر الوادي ، وهو أن يكون له أشبه .
ومنها :
صوت
طرقتني وصحابي هجوع
ظبية أدماء مثل الهلال
مثل قرن الشمس لما تبدّت
واستقلَّت في رؤوس [ 3 ] الجبال
تقطع الأهوال نحوي وكانت
عندنا سلمى ألوف الحجال
كم أجازت نحونا من بلاد
وحشة قتّالة للرجال
هامش
[ 1 ] في ب ، س ، ح : « لادّكاربكم » بالباء الموحدة .
[ 2 ] كذا في ب ، س ، ح ، وفي سائر النسخ : « بجير » ولم نعثر على هذا الاسم في رواة الألحان .
[ 3 ] كذا في ب ، س . وفي سائر النسخ : « فوق روس » .