كانت متيّم تحبّني حبّا شديدا يتجاوز محبّة الأخت لأخيها ، وكانت تعلم أني أحبّ النّبق ، فكانت لا تزال تبعث إليّ منه . فإنّي لأذكر في ليلة من الليالي في وقت السّحر إذا أنا ببابي يدقّ . فقيل : من هذا ؟ فقالوا : خادم متيّم يريد أن يدخل إلى أبي عبد اللَّه . فقلت : يدخل . فدخل ومعه إليّ صينيّة فيها نبق ؛ فقال لي : تقرئك السلام وتقول لك :
كنت عند أمير المؤمنين المعتصم باللَّه فجاؤه بنبق من أحسن ما يكون ؛ فقلت له : يا سيّدي ، أطلب من أمير المؤمنين شيئا ؟ فقال لي : تطلبين ما شئت . قالت : يطعمني أمير المؤمنين من هذا النّبق . فقال لسمانة [ 1 ] :
اجعل من هذا النّبق في صينية واجعلوها قدّام متيّم ؛ فأخذته وذلَّلته [ لك ] [ 2 ] وقد بعثت به إليك معي ، / ثم دفعت إليّ دراهم وقالت : هب للحرّاس هذه الدراهم لكي يفتحوا الدّروب لك حتى تصير به إليه .
أراد إسحاق انتحال غناء متيم فعوضه علي بن هشام عن ذلك ببرذون
: ثم حدّثنا الهشاميّ قال :
بعث عليّ بن هشام إلى إسحاق فجاء ، فأخرج متيّم جاريته إليه ؛ فغنّت بين يديه :
فلا زلن حسرى ظلَّعا لم حملنها
إلى بلد ناء قليل الأصادق
فاستعاده إسحاق واستحسنه ، ثم قال له : بكم تشتري منّي هذا الصوت ؟ فقال له عليّ بن هشام : جاريتي تصنع هذا الصوت وأشتريه منك ! قال : قد أخذته الساعة وأدّعيه ، فقول من يصدّق ، قولي أو قولك ! فافتداه منه ببرذون اختاره له .
سمع علي بن هشام من قلم جارية زبيدة صوتا فأخرجه لجواريه بمائة ألف دينار
: وحدّثني الهشاميّ قال :
سمع عليّ بن هشام قدّام المأمون من قلم جارية زبيدة صوتا عجيبا ، فرشا لمن [ 3 ] أخرجه من دار زبيدة بمائة ألف دينار حتى صار إلى داره وطرح الصوت على جواريه . ولو علمت بذلك زبيدة لاشتدّ عليها ، ولو سألها أن توجّه به ما فعلت .
ذكر إسحاق متيم في كتابه وكان يتعالى من ذكر غيرها
: وحدّثني يحيى بن عليّ بن يحيى المنجّم عن أبيه قال :
لمّا صنعت متيّم اللَّحن في قوله :
فلا زلن حسرى ظلَّعا لم حملنها
أعجب به عليّ بن هشام ، وأسمعه إسحاق فاستحسنه وقال : من أين لك هذا ؟ فقال : من بعض الجواري .
هامش
[ 1 ] هو سمانة الخادم ويدعى مسرور سمانة ( انظر الكلام عليه في « تاريخ الطبري » ( ق 3 ص 1367 ، 1374 ، 1377 ، 1378 ) وفي أكثر الأصول : « لسمانة اجعلي » خطابا لمؤنثة . وفي س : « لشمانة اجعلي » . والظاهر أنهما تحريف من النساخ .
[ 2 ] هذه الكلمة ساقطة في ب ، س .
[ 3 ] الذي في « معاجم اللغة » أن « رشا » يتعدى إلى مفعوله بنفسه .