أن أبوى السيّد كانا إياضيّين [ 1 ] ، وكان منزلهما بالبصرة في غرفة بني ضبّة ، وكان السيّد يقول : طالما سبّ أمير المؤمنين في هذه الغرفة . فإذا سئل عن التشيّع من أين وقع له ، قال : غاصت عليّ الرحمة غوصا .
وروي عن السيّد أن أبويه لمّا علما بمذهبه همّا بقتله ؛ فأتى عقبة [ 2 ] بن سلَّم الهنائيّ فأخبره بذلك ، فأجاره وبوّأه منزلا وهبه له ، فكان فيه حتى ماتا فورثهما .
قال راويته : إنه على مذهب الكيسانية
: وقد أخبرني الحسن [ 3 ] بن علي البرّيّ عن محمد بن عامر عن القاسم بن الرّبيع عن أبي داود سليمان بن سفيان المعروف بالحنزق [ 4 ] راوية السيّد الحميريّ قال : ما مضى واللَّه إلَّا على مذهب الكيسانيّة [ 5 ] . وهذه القصائد التي يقولها الناس مثل :
تجعفرت باسم اللَّه واللَّه أكبر
و
تجعفرت باسم اللَّه فيمن تجعفرا
وقوله :
أيا راكبا نحو المدينة جسرة [ 6 ]
عذافرة تهوي بها كلّ سبسب
إذا ما هداك اللَّه لاقيت جعفرا
فقل يا أمين اللَّه وابن المهذّب
لغلام للسيّد يقال له قاسم الخيّاط ، قالها ونحلها للسيّد ، وجازت على كثير من الناس ممّن لم يعرف خبرها ، بمحل قاسم منه وخدمته إيّاه .
أوصافه الجسمية ومواهبه
: أخبرني أحمد بن عبيد اللَّه بن عمّار قال حدّثني عليّ بن محمد النّوفليّ قال حدّثني أبو جعفر الأعرج ابن بنت الفضيل [ 7 ] بن بشّار قال :
كان السيّد أسمر ، تامّ القامة ، أشنب [ 8 ] ، ذا وفرة [ 9 ] ، حسن الألفاظ ، جميل الخطاب ، إذا تحدّث في مجلس قوم أعطى كلّ رجل في المجلس نصيبه من حديثه .
هامش
[ 1 ] الإباضية ( بكسر الهمزة ) : أصحاب عبد اللَّه بن إباض الذي خرج في أيام مروان بن محمد ، وهم قوم من الحرورية ، زعموا أن مخالفهم كافر لا مشرك تجوز مناكحته . وكفروا عليا وأكثر الصحابة . ( انظر « شرح القاموس » مادة أبض و « الملل والنحل » للشهرستاني ) .
[ 2 ] هو عقبة بن سلَّم الهنائي من بني هناءة ( بطن من الأزد ) . ولي البصرة لأبي جعفر المنصور . ( انظر الكلام عليه في « الطبري » ق 3 ص 145 ، 146 ، ص 344 ، 352 ، 353 ) .
[ 3 ] في أ ، م : « الحسين » .
[ 4 ] في أ ، ء ، م : « الحترق » .
[ 5 ] الكيسانية : فرقة من الشيعة الإمامية ، وهم أصحاب كيسان مولى علي بن أبي طالب ، وقيل : هو تلميذ لمحمد بن الحنفية . يجمعهم القول بأن الدين طاعة رجل . ومذهبهم مبسوط في علم الكلام .
[ 6 ] الجسرة : العظيمة من الإبل . والعذافرة : الشديدة منها .
[ 7 ] في أ ، ء ، م : « الفضل » .
[ 8 ] الشنب : البياض والبريق والتجديد في الأسنان .
[ 9 ] الوفرة : ما جاوز شحمة الأذنين من الشعر .