الجواب على الدليل الأوّل . . . 242
الجواب على الدليل الثاني . . . 243
امكان اجتماع عدم القدرة مع الوقوع بالمعصية لأن المعصية المرادة المعصية الشأنية لا الفعلية . . . 245
الأحوط وجوباً لو لم تتمكن الزوجة من الصبر على الوطء إلى أربعة أشهر المبادرة إلى وطئها أو
طلاقها وتخلية سبيلها . . . 246
الوجه في وجوب الاحتياط بالاتيان هو وجوب حفظ الولي من يتولاه من الوقوع في الحرام . . . 247
على تقدير عدم دلالة آية حفظ الولي من يتولاه الوقوع في النار التي وقودها الناس والحجارة فالدليل
على وجوب الاحتياط وجوب سد الطريق إلى الحرمة الشديدة التي لا يريد الشارع وقوعها في الخارج
ولو من غير المكلف والمتعارف في السد في مثل المقام هو الوطء . . . 250
استدل على وجوب الاتيان بدليل لا ضرر لو لم تتمكن الزوجة من الصبر إلى أربعة أشهر والجواب
عنه . . . 251
استدل على وجوب الاتيان لو لم تتمكن الزوجة من الصبر إلى أربعة أشهر بصحيحتين والجواب عنه . . . 252
لو ترك الزوج المواقعة عند تمامية الأربعة أشهر لمانع أو عصياناً فهل يجب القضاء . . . 254
على فرض عدم وجوب القضاء فهل يجب الارضاء أو لا دليل على وجوب الارضاء . . . 254
قد يقال أن وجوب الارضاء من شؤون الحق . . . 256
اللازم عدم التأخير من وطء إلى وطء أزيد من أربعة أشهر . . . 257
فصل في عدم جواز وطء الزوجة قبل اكمال تسع سنين . . . 259
لا فرق في الزوجة بين الحرة والأمة . . . 262
لا فرق في النكاح بين الدائم والمنقطع . . . 262
لا يجوز وطء المملوكة أو المحللة قبل تسع سنين أيضاً . . . 263
التعبير عن رواية ابن أبي يعفور بالصحيحة وهو غريب من السيّد الاُستاذ قدّس سرّه . . . 272
الاستمتاع بما عدا الوطء في الزوجة التي لم تبلغ تسع سنين جائز . . . 275
إذا دخل بزوجته التي لم تبلغ تسع سنين فأفضاها فيه جهات من الكلام . . . 275
الجهة الاُولى : هل يحرم عليه وطؤها أبداً مع بقاء الزوجية . . . 279
الجهة الثانية : هل يحرم وطؤها بمعنى ارتفاع زوجيتها بمجرد الدخول وأن لم يفض . . . 280
الواضح في شرح العروة الوثقى (النكاح) — صفحة 392
مساهمون: الشيخ محمد الجواهري
ص٣٩٢