حتى انتهى إلى قوله :
له لحظات عن حفافي [ 1 ] سريره
إذا كرّها فيها عقاب ونائل
فأمّ الذي آمنت آمنة الرّدى
وأمّ الذي خوّفت بالثّكل ثاكل
/ فقال له المنصور : أما لقد رأيتك في هذه الدار قائما بين يدي عبد الواحد بن سليمان تنشده قولك فيه :
وجدنا غالبا كانت جناحا
وكان أبوك قادمة الجناح
قال : فقطع بابن هرمة حتى ما قدر على الاعتذار ؛ فقال له المنصور : أنت رجل شاعر طالب خير ، وكل ذلك يقول الشاعر ، وقد أمر لك أمير المؤمنين بثلاثمائة دينار . فقام إليه الحسن بن زيد فقال : يا أمير المؤمنين ، إن ابن هرمة رجل منفاق متلاف لا يليق [ 2 ] شيئا ، فإن رأى أمير المؤمنين أن يأمر له بها يجرى عليه منها ما يكفيه ويكفي عياله ويكتب بذلك إلى صاحب الجاري [ 3 ] أن يجريها عليهم فعل ؛ فقال : افعلوا ذلك به . قال : وإنما فعل به الحسن بن زيد هذا لأنه كان مغضبا عليه لقوله يمدح عبد اللَّه بن حسن :
ما غيّرت وجهه أمّ مهجّنة
إذا القتام تغشّى أوجه الهجن
حدّثني يحيى بن علي بن يحيى ، وأخبرنا ابن أبي الأزهر وجحظة قالا حدّثنا حماد بن إسحاق عن أبيه ، قال يحيى بن علي في خبره عن الفضل بن يحيى ، ولم يقله الآخران :
دخل ابن هرمة على المنصور وقال : يا أمير المؤمنين ، إني قد مدحتك مديحا لم يمدح أحد أحدا بمثله ؛ / قال :
وما عسى أن تقول فيّ بعد قول كعب الأشقريّ [ 4 ] في المهلَّب :
/
براك اللَّه حين براك بحرا
وفجّر منك أنهارا غزارا
فقال له : قد قلت أحسن من هذا ؛ قال : هات ، فأنشده قوله :
له لحظات عن [ 5 ] حفافي سريره
إذا كرّها فيها عقاب ونائل
قال : فأمر له بأربعة آلاف درهم . فقال له المهديّ : يا أمير المؤمنين ، قد تكلَّف في سفره إليك نحوها ؛ فقال له المنصور : يا بنيّ ، إني قد وهبت له ما هو أعظم من ذلك ، وهبت له نفسه ، أليس هو القائل لعبد الواحد بن سليمان :
إذا قيل من خير من يرتجى
لمعترّ [ 6 ] فهر ومحتاجها
ومن يعجل الخيل يوم الوغى
بإلجامها قبل إسراجها
أشارت نساء بني غالب
إليك به قبل أزواجها
هامش
[ 1 ] حفاف الشيء : جانبه .
[ 2 ] لا يليق شيئا : أي ما يمسكه ولا يلصق به .
[ 3 ] كذا في ب ، س . والظاهر أنه يريد بالجاري الدائم المتصل من الوظائف . وفي سائر الأصول : « الجار » .
[ 4 ] هو كعب بن معدان ، من الأزد وأمه من عبد القيس ، شاعر فارس خطيب معدود في الشجعان ، من أصحاب المهلب . وهذا البيت من قصيدة له يمدح بها المهلب ويذكر قتاله الأزارقة . وله ترجمة تقع في « الأغاني » ( ج 13 ص 56 - 64 طبع بولاق ) .
[ 5 ] كذا في ح هنا وفيما مضى في جميع الأصول . وفي سائر الأصول هنا : « في » .
[ 6 ] المعتر : الفقير والمتعرض للمعروف من غير أن يسأل .