صوت
سائلا فندا خليلي
كيف أردان رقيّة
إنّني علَّقت خودا
ذات دلّ بختريّه [ 1 ]
غنّاه فند ، ولحنه ثقيل أوّل بالبنصر عن حبش .
نسبة هذا الصوت الذي في الخبر المتقدّم وخبره وهو أيضا مما قاله ابن قيس في رقيّة
صوت
حبّ ذاك [ 2 ] الدّلّ والغنج
والتي في عينها دعج
والتي إن حدّثت كذبت
والتي في وعدها خلج [ 3 ]
/ وترى في البيت صورتها
مثلما في البيعة [ 4 ] السّرج
خبّروني هل على رجل
عاشق في قبلة حرج
الشعر لابن قيس الرقيّات يقوله في رقيّة بنت عبد الواحد . والغناء لمالك خفيف ثقيل أوّل مطلق في مجرى البنصر . وفيه خفيف ثقيل آخر لابن محرز من رواية عمرو بن بانة ، وقيل : بل هو هذا .
عود إلى تفضيل ابن أبي عتيق له على كثير :
أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزبير بن بكار قال حدّثني سليمان بن عيّاش السّعديّ قال حدّثني سائب راوية كثيّر قال :
كان كثيّر مديونا ، فقال لي يوما ونحن بالمدينة : اذهب بنا إلى ابن أبي عتيق نتحدّث عنده ؛ قال : فذهبت إليه معه ؛ فاستنشده ابن أبي عتيق ، فأنشده قوله :
أبائنة سعدى نعم ستبين
حتى بلغ إلى قوله :
وأخلفن ميعادي وخنّ أمانتي
وليس لمن خان الأمانة دين
فقال له ابن أبي عتيق : أعلى الأمانة تبعتها ! فانكفّ واستغضب نفسه وصاح وقال :
هامش
[ 1 ] الخود : الفتاة الشابة الحسنة الخلق . والبخترية : المتبخترة في مشيها ، وهي مشية المتكبر المعجب بنفسه ، أو هي حسنة المشي والجسم .
[ 2 ] الدل والدلال من المرأة : تدللها على زوجها وذلك أن تريه جراءة عليه في تغنج وتشكل كأنها تخالفه وليس بها خلاف ، أو هو حسن الحديث وحسن المزح والهيئة . والغنج ( بالضم وبضمتين ) : حسن الدل . والدعج : شدّة سواد العين مع سعتها .
[ 3 ] الخلج : الاضطراب وعدم الثبات على حال ، والمراد أنها لاضطرابها لا تثبت على حال في الوفاء بوعدها .
[ 4 ] البيعة : متعبد النصارى أو اليهود .