من مثل كسرى وسابور الجنود معا
والهرمزان [ 1 ] لفخر أو لتعظيم
أسد الكتائب يوم الرّوع إن زحفوا
وهم أذلَّوا ملوك التّرك والرّوم
يمشون في حلق الماذيّ سابغة
مشى الضّراغمة الأسد اللَّهاميم [ 2 ]
هناك إن تسألي تنبي بأنّ لنا
جرثومة [ 3 ] قهرت عزّ الجراثيم
قال : فغضب هشام وقال له : يا عاضّ بظر أمّه ! أعليّ تفخر وإيّاي تنشد قصيدة تمدح بها نفسك وأعلاج قومك ! ! غطَّوه في الماء ، فغطَّوه في البركة / حتى كادت نفسه تخرج ، ثم أمر بإخراجه وهو بشرّ ونفاه من وقته ، فأخرج عن الرّصافة منفيّا إلى الحجاز . قال : كان مبتلى بالعصبيّة للعجم والفخر بهم ، فكان لا يزال مضروبا محروما مطرودا .
مدح الوليد والغمر ابني يزد فأكرماه :
أخبرني عمّي قال / حدّثني أحمد بن أبي خيثمة قال قال ابن النطَّاح وحدّثني أبو اليقظان :
أنّ إسماعيل بن يسار وفد إلى الوليد بن يزيد ، وقد أسنّ وضعف ، فتوسّل إليه بأخيه الغمر ومدحه بقوله :
نأتك سليمى فالهوى متشاجر
وفي نأيها للقلب داء مخامر
نأتك وهام القلب ، نأيا بذكرها [ 4 ]
ولجّ كما لجّ الخليع المقامر
بواضحة الأقراب [ 5 ] خفّاقة الحشى
برهرهة [ 6 ] لا يجتويها [ 7 ] المعاشر
يقول فيها يمدح الغمر بن يزيد :
إذا عدّد الناس المكارم والعلا
فلا يفخرن يوما على الغمر فاخر
فما مرّ من يوم على الدهر واحد
على الغمر إلَّا وهو في الناس غامر [ 8 ]
تراهم خشوعا حين يبدو [ 9 ] مهابة
كما خشعت يوما لكسرى الأساور
أغرّ بطاحيّ [ 10 ] كأنّ جبينه
إذا ما بدا بدر إذا لاح باهر
هامش
[ 1 ] الهرمزان : الكبير من ملوك العجم .
[ 2 ] حلق : جمع حلقة وهي هنا الدرع . والماذي : الدروع السهلة اللينة أو البيضاء . واللهاميم : جمع لهميم وهو السابق الجواد من الخيل والناس .
[ 3 ] جرثومة الشيء : أصله .
[ 4 ] أي نأتك نأيا وهام القلب بذكرها .
[ 5 ] الأقراب : جمع قرب وهي الخاصرة .
[ 6 ] البرهرهة : المرأة البيضاء الشابة الناعمة .
[ 7 ] في أكثر الأصول : « لا يستويها » . وفي م : « لا يحتويها » وكلاهما تحريف . وما أثبتناه هو تصحيح الشنقيطي في نسخته ، وهو الذي يستقيم به المعنى . واجتواه : كرهه .
[ 8 ] في م :فما مر من يوم من الدهر واحد
من الغمر إلا وهو للناس غامر[ 9 ] كذا في ح ، وبه صحح الشنقيطي نسخته . وفي سائر الأصول : « تبدو » .
[ 10 ] البطاحيّ : نسبة إلى البطاح ، وهي التي كان ينزلها قريش البطاح ، وهم أشرف قريش وأكرمهم . ( انظر الحاشية رقم 3 ص 254 من الجزء الأوّل من هذه الطبعة ) .