قاعدة البدلية ، بدعوى أنّ وجوب مساواة البدل للمبدل منه في جميع الأحكام غير مسلّم . كما صرّح بهذا التعليل لهم المحقق الخوانساري وقوّاه في الختام بقوله : « ولعلّه الأقرب » . « 1 »
وجوب الإخفاتفي تسبيحالأخيرتين
ومنها : استدلال جماعة من فحول الفقهاء لوجوب الإخفات في تسبيح الأخيريتين بقاعدة البدلية ، كما نسب هذا التعليل في المدارك إلى جمع من الأصحاب بقوله : « وذكر جمع من الأصحاب أنّه يجب الإخفات في هذا الذكر تسويةً بينه وبين المبدل » .
وناقش فيه صاحب الحدائق - بعد نقله وإنكار صغرى البدلية في المقام - بإنكار كبرى قاعدة البدلية ؛ حيث قال : « وثانياً : إنّه مع تسليم البدلية ، فوجوب التساوي بينه وبين المبدل منه في جميع الأحكام ممنوع » . « 2 »
الابتداء بالأعلىفي مسح الجبهة
ومنها : استدلالهم لاشتراط الابتداء بالأعلى إلى الأسفل في مسح الجبهة واليدين في التيمم بقاعدة البدلية . بتقريب أنّ التيمم بدل عن الوضوء فكما يبدأ في الوضوء من الأعلى إلى الأسفل ، فكذلك الحال في بدله .
وناقش فيه السيد الخوئي بقوله : « ويدفعه عدم الدليل على أن جميع الأحكام المترتبة على المبدل لا بدّ من أن تترتب وتجري على البدل ؛ لأنّ المبدل شيءٌ والبدل شيءٌ آخر » . « 3 »
هامش
( 1 ) مشارق الشموس / طبع مؤسسة آل البيت عليهم السلام : ج 2 ، ص 432
( 2 ) الحدائق الناضرة : ج 8 ، ص 437
( 3 ) التنقيح / كتاب الطهارة : ج 10 ، ص 161