منصّة القاعدة
1 - عنوان القاعدة بتعبيرين والفرق بينهما .
2 - استبعاد السيد الإمام كون النزاع لفظياً وتحرير كلامه .
3 - ترسيم السيد الإمام لفظية النزاع بإرجاعه إلى النزاع في حكومة الأوامر الظاهرية والاضطرارية على الواقعية .
4 - مقتضى التحقيق / المناقشة في كلام السيد الإمام .
5 - هذه القاعدة لفظية عقلائية ومنقّحة لكبرى أصالة الظهور ، وإن كان مصبّ البحث فيها إلى تعيين ظاهر الدليل الشرعي .
6 - يظهر من بعض الفحول كونها قاعدة عقلية بلحاظ الملازمة العقلية بين الإجزاء وبين امتثال الأمر الظاهري والاضطراري .
وفيه : أنّه لا ينافي كون الإجزاء مدلولًا لفظياً التزامياً ، كما سبق ، وهو المناسب لعنوان هذه القاعدة في كلمات بعضهم .
7 - لا يستلزم القول بالاجزاء القول بالتصويب ، وإن لا يعقل البحث عن إجزاء الأمر الظاهري على القول بالتصويب .
عنوان القاعدةبتعبيرين والفرق بينهما
اختلفت تعابيرهم في عنوان هذه القاعدة وتعيين محلّ النزاع .
فقد يُعبّر ، بأنّ الأمر بالشيء هل يقتضي الإجزاء إذا أُتي به على وجهه أملا ؟ وقد يعبّر : بأنّ الإتيان بالمأمور به على وجه هل