لاه ابن عمّك لا أفضلت في حسب
عنّي ولا أنت ديّاني فتخزوني
غنّى في هذين البيتين الهذليّ ثاني [ 1 ] ثقيل بالوسطى .
وقد عجبت وما في الدّهر من عجب
يد تشجّ [ 2 ] وأخرى منك تأسوني
صوت من المائة المختارة
ارفع ضعيفك لا يحر بك ضعفه
يوما فتدركه العواقب قد نما [ 3 ]
يجزيك أو يثنى عليك وإنّ من
أثنى عليك بما فعلت فقد جزى [ 4 ]
/ [ عروضه من الكامل ] [ 5 ] . الشعر لغريض [ 6 ] اليهودي وهو السموءل [ 7 ] بن عادياء ، وقيل إنه لابنه سعية [ 8 ] بن غريض ، وقيل إنه لزيد [ 9 ] بن عمرو بن نفيل ، وقيل إنه لورقة بن نوفل ، وقيل إنه لزهير بن جناب [ 10 ] ، وقيل إنه لعامر بن المجنون الجرميّ [ 11 ] الذي يقال له : مدرج الرّيح ، والصحيح أنه لغريض أو لابنه .
هامش
[ 1 ] كذا فيء ، ط ، ح . وفي باقي الأصول : « غنى في هذين البيتين للهذليّ » .
[ 2 ] كذا فيء ، ط . وفي باقي الأصول : « تشح » بالحاء وهو تحريف .
[ 3 ] انظر الشرح رقم 2 صحيفة 117 .
[ 4 ] في ط . « كمن جزى » .
[ 5 ] الزيادة عن ط ، ء .
[ 6 ] كذا ورد هذا الاسم في جميع الأصول بالغين المعجمة وفي « شرح القاموس » مادة عرض ذكر ابنه سعية فقال : « وكزبير سعية بن عريض ويقال بالغين المعجمة أيضا » وقد جاء في « الإصابة » ج 3 ص 167 في الكلام على سعية أنه سعية بن غريض بفتح الغين المعجمة .
[ 7 ] ذكر أبو الفرج هذا الاسم هنا فقال : إن الغريض اليهوديّ هو السموءل بن عادياء وفي ترجمة السموءل ج 19 ص 18 طبع بولاق قال : إنه السموءل بن غريض بالغين المعجمة ، وقال « صاحب معاهد التنصيص شرح شواهد » التلخيص « إنه السموءل بن عريض » بالعين المهملة .
[ 8 ] صحح الأستاذ الشنقيطي في نسخته طبع بولاق هذا الاسم هكذا : سعية بالسين والعين والياء وسعنة بالسين والعين والنون وكتب فوقه كلمة « معا » إشارة إلى أن كليهما صحيح ، وقد ذكرهما كذلك ابن حجر في كتاب « الإصابة » ، وجاء في « شرح القاموس » مادة سعى « وسعية بن عريض شاعر » . وفي جميع الأصول : « شعبة بن غريض » .
[ 9 ] كذا فيء ، ط وهو الصواب ، وفي باقي النسخ : « يزيد » .
[ 10 ] كذا فيء ، ط وهو الصواب . وفي ح : « خناب » . وفي باقي النسخ : « خباب » وكلاهما تحريف .
[ 11 ] كذا فيء ، ط بالجيم وهو الصواب كما في « حماسة البحتري » ص 113 طبعة ليدن و « شرح القاموس » مادة « درج » . وفي باقي النسخ : « الحرمي » بالحاء وهو تحريف .