يخرج وحده بسوطه دون سيفه ، فإذا رآه اللص أعطى [ 1 ] كل شيء أخذ هيبة له ، فإن أمر أصحابه بالرجوع فسبيل ذلك ، وإن أبى إلَّا أن يمضوا معه فأتني به ، فإني أرجو أن تقتله وتقتل أصحابه . ونزل خداش تحت ظل شجرة ، وخرج قيس حتى أتى العبديّ فقال له ما أمره خداش فأحفظه ، فأمر أصحابه فرجعوا ومضى مع قيس ؛ فلما طلع على خداش ، قال له : اختر يا قيس إما أن أعينك وإما أن أكفيك ؛ قال : لا أريد واحدة منهما ، ولكن إن قتلني فلا يفلتنّك ؛ ثم ثار إليه [ 2 ] فطعنه قيس بالحربة في خاصرته فأنفذها من الجانب الآخر فمات مكانه ، فلما فرغ منه قال له خداش : إنا إن فررنا الآن طلبنا قومه ، ولكن ادخل بنا مكانا قريبا من مقتله ، فإن قومه لا يظنون أنك قتلته وأقمت قريبا منه [ 3 ] ، ولكنهم إذا افتقدوه اقتفوا أثره ، فإذا وجدوه قتيلا خرجوا في طلبنا في كل وجه ، فإذا يئسوا رجعوا .
قال : فدخلا في دارات من رمال هناك ، وفقد العبديّ قومه فاقتفوا أثره فوجدوه قتيلا ، فخرجوا يطلبونهما في كل وجه ثم رجعوا ، فكان من أمرهم ما قال خداش . وأقاما مكانهما أياما ثم خرجا ، فلم يتكلما حتى أتيا منزل خداش ، ففارقه عنده / قيس بن الخطيم ورجع إلى أهله . ففي ذلك يقول قيس :
تذكَّر ليلى حسنها وصفاءها
وبانت فما إن يستطيع لقاءها
ومثلك قد أصبيت ليست بكنّة [ 4 ]
ولا جارة أفضت إليّ خباءها [ 5 ]
/ إذا ما اصطبحت أربعا خطَّ مئزري [ 6 ]
وأتبعت دلوي في السّماح رشاءها [ 7 ]
ثأرت عديّا والخطيم فلم أضع
وصيّة [ 8 ] أشياخ جعلت إزاءها
وهي قصيدة طويلة .
استنشد رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم شعره وأعجب بشجاعته :
أخبرني أحمد بن عبيد اللَّه بن عمّار قال حدّثني يعقوب بن إسرائيل قال حدّثنا زكريا بن يحيى المنقريّ قال حدّثنا زياد بن بيان [ 9 ] العقيليّ قال حدّثنا أبو خولة الأنصاريّ عن أنس بن مالك قال :
جلس رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في مجلس ليس فيه إلا خزرجيّ ثم استنشدهم قصيدة قيس بن الخطيم ، يعني قوله :
أتعرف رسما كاطَّراد [ 10 ] المذاهب
لعمرة وحشا غير موقف راكب
فأنشده بعضهم إياها ، فلما بلغ إلى قوله :
هامش
[ 1 ] كذا في أغلب النسخ . وفي ب ، س ، ح : « أعطاه . . . أخذه » .
[ 2 ] في ط ، ح ، ء : « نازله » .
[ 3 ] في أ ، م : « منهم » .
[ 4 ] الكنة : امرأة الابن أو الأخ .
[ 5 ] في « ديوانه » : « حياءها » يريد أنه ليس بينه وبينها ستر .
[ 6 ] يريد أنه إذا شرب أربعا اختال حتى جرّ ثوبه من الخيلاء .
[ 7 ] يريد أنه بلغ في السماح منتهاه . يقال : أتبع الدلو رشاءها وأتبع الفرس لجامها إذا بذل آخر مجهوده .
[ 8 ] رويت في صفحة 3 من هذا الجزء : « ولاية » .
[ 9 ] في ط ، ى : « بنان » بالنون .
[ 10 ] الأطراد : التتابع . والمذاهب : واحدها مذهب وهو جلد تجعل فيه خطوط مذهبة بعضها في أثر بعض .