23 - ذكر قيل [ 1 ] مولى العبلات
ولاؤه وغناؤه :
قال هارون بن محمد بن عبد الملك : أخبرني حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال :
كان يحيى قيل عبدا للثّريّا ورضيّا وأخواتهما بنات [ عليّ بن ] [ 2 ] عبد اللَّه بن الحارث بن أمية الأصغر بن عبد شمس موليات الغريض .
قال وحدّثني حمّاد قال [ حدّثني ] [ 2 ] أبي قال حدّثني ابن أبي جناح قال حدّثنا مقاحف [ 3 ] بن ناصح مولى عبد اللَّه بن عباس قال قال حدّثني هشام بن المرّيّة - وهي أمّه ، وهو مولى بني مخزوم - قال :
كان يحيى قيل عبدا لامرأة من العبلات ، وله من الغناء :
صوت
وأخرجتها من بطن مكة بعد ما
أصات المنادي للصّلاة وأعتما [ 4 ]
فمرّت ببطن اللَّيث [ 5 ] تهوي كأنما
تبادر بالإصباح نهبا مقسّما
والشعر لأبي دهبل الجمحيّ . وأوّل هذه القصيدة :
ألا علق القلب المتيّم كلثما
أبو دهبل الجمحي :
وأخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثني الزّبير بن بكَّار قال حدّثني يحيى بن المقداد الزّمعيّ قال حدّثني عمّي موسى بن يعقوب الزّمعيّ قال أنشدني أبو دهبل الجمحيّ لنفسه :
ألا علق القلب المتيّم كلثما
لجوجا ولم يلزم من الحبّ ملزما
خرجت بها من بطن مكة بعد ما
أصات المنادي للصّلاة وأعتما
هامش
[ 1 ] تقدّم هذا الاسم في الجزء الثاني من هذا الكتاب واضطربت فيه النسخ فبعضها يذكره « قيل » بالقاف ، وبعضها يذكره « فيل » بالفاء ، ولم نقف على تحقيقه بالمراجع التي بأيدينا .
[ 2 ] التكملة عنء ، ط .
[ 3 ] كذا ورد هذا الاسم في أكثر النسخ . وفيء ، ط ورد مرسوما هكذا : « معاحد » ولم نعثر فيما بين أيدينا من المراجع ولا في موالي ابن عباس على من تسمى بذلك ، وقد وجد في موالي ابن عباس من اسمه « نافذ » بالفاء والذال المعجمة ، فلعله محرّف عنه .
[ 4 ] أعتم : دخل في العتمة وهي ثلث الليل الأول بعد مغيب الشفق .
[ 5 ] كذا فيء ، ط ، وهو الموافق لما في معجم « ياقوت » من أن الليث ( بكسر اللام ) : واد بأسفل السراة يدفع في البحر أو موضع بالحجاز . وفي باقي النسخ : « البيت » .