لأصحابه الباقين في ذلك نصيبا ، حتى إذا أخصب الناس وألبنوا وذهبت السّنة ألحق كلّ إنسان بأهله وقسم له نصيبه من غنيمة إن كانوا غنموها ، فربما أتى الإنسان منهم أهله وقد استغنى ، فلذلك سمّي عروة الصعاليك ، فقال في ذلك [ 1 ] بعض السنين وقد ضاقت حاله :
لعلّ ارتيادي [ 2 ] في البلاد وبغيتي
وشدّي حيازيم المطيّة بالرّحل
سيدفعني يوما إلى ربّ هجمة [ 3 ]
يدافع عنها بالعقوق وبالبخل
أغار مع جماعة من قومه على رجل فأخذ إبله وامرأته ثم اختلف معهم فهجاهم :
فزعموا أن اللَّه عز وجل قيّض له وهو مع قوم من هلَّاك [ 4 ] عشيرته في شتاء شديد ناقتين دهماوين ، فنحر لهم إحداهما وحمل متاعهم وضعفاءهم على الأخرى ، وجعل ينتقل بهم من مكان إلى مكان ، وكان بين النّقرة [ 5 ] والرّبذة [ 6 ] فنزل بهم ما بينهما بموضع يقال له : ماوان [ 7 ] . ثم إن اللَّه عز وجل قيّض له رجلا صاحب مائة من الإبل قد فرّ بها من حقوق [ 8 ] قومه - وذلك أوّل ما ألبن الناس - فقتله وأخذ إبله وامرأته ، وكانت من أحسن النساء ، فأتى بالإبل أصحاب الكنيف فحلبها لهم وحملهم عليها ، حتى إذا دنوا من عشيرتهم أقبل يقسمها بينهم وأخذ مثل نصيب أحدهم ، فقالوا : لا [ 9 ] واللات / والعزّى لا نرضى حتى تجعل المرأة نصيبا فمن شاء أخذها ، فجعل يهمّ بأن يحمل عليهم فيقتلهم وينتزع الإبل منهم ، ثم يذكر أنهم صنيعته وأنه إن فعل ذلك أفسد ما كان يصنع ، فأفكر طويلا ثم أجابهم إلى أن يردّ عليهم الإبل إلا راحلة يحمل عليها المرأة حتى يلحق بأهله ، فأبوا ذلك عليه ، حتى انتدب رجل منهم فجعل له راحلة من نصيبه ؛ فقال عروة في ذلك قصيدته التي أوّلها :
ألا إن أصحاب الكنيف وجدتهم
كما الناس لمّا أمرعوا وتموّلوا
وإني لمدفوع إليّ ولاؤهم
بماوان إذ نمشي وإذ نتململ
وإنّي وإيّاهم كذي الأمّ أرهنت [ 10 ]
له ماء عينيها تفدّي وتحمل [ 11 ]
هامش
( ) وهو تحريف .
[ 1 ] كذا في ط ، ء . وفي سائر النسخ : « فقال في بعض السنين إلخ » .
[ 2 ] في « ديوان الحماسة » :لعل انطلاقي في البلاد ورحلتي[ 3 ] الهجمة من الإبل : أوّلها أربعون إلى ما زادت أو ما بين السبعين إلى المائة أو إلى دوينها فإذا بلغت المائة فهي « هنيدة » .
[ 4 ] كذا في أكثر النسخ والهلاك : الصعاليك . وفي ب ، س ، ح : « هلال » بلامين وهو تحريف .
[ 5 ] النقرة - بفتح أوّله وسكون ثانيه أو بفتح أوّله وكسر ثانيه - : من منازل حاج الكوفة بين أضاخ وماوان .
[ 6 ] الربذة : من قرى المدينة على ثلاثة أميال قريبة من ذات عرق على طريق الحجاز إذا رحلت من قيد تريد مكة ، وبها قبر أبي ذر الغفاري .
[ 7 ] ماوان : قرية في أودية العلاة من أرض اليمامة .
[ 8 ] في « شرح الحماسة » : « عقوق » بالعين .
[ 9 ] كذا في ب ، س ، ح ، بإثبات « لا » وقد سقطت من باقي النسخ .
[ 10 ] أرهنت : أدامت ، وقد جاء في « ديوان الحماسة » ص 230 طبع أوروبا شرحا لهذا البيت ما نصه : وهذا مثل ، تقول المرأة لولدها ربيتك ماء عيني فضلا عن كل شيء .
[ 11 ] في « ديوان الحماسة » « تجمل » أي ترفق .