أتانا هلال بن أسعر المازنيّ فأكل جميع ما في بيتنا ، فبعثنا إلى الجيران نقترض الخبز فلما رأى الخبز قد اختلف عليه قال : كأنكم أرسلتم إلى الجيران ، أعندكم سويق [ 1 ] ؟ قلنا : نعم ، فجئته بجراب طويل فيه سويق وببرنيّة [ 2 ] نبيذ ، فصبّ السويق كلَّه وصبّ عليه النبيذ حتى أتى على السّويق والنبيذ كلَّه .
أخبرني الحسن بن علي قال حدّثنا محمد بن موسى قال حدّثنا أحمد بن / الحارث عن المدائنيّ :
أن هلال بن أسعر مرّ على رجل من بني مازن بالبصرة وقد حمل من بستانه رطبا في زواريق [ 3 ] ، فجلس على زورق صغير منها وقد كثب [ 4 ] الرطب فيه وغطَّي بالبواري [ 5 ] ؛ قال له : يا بن عمّ آكل من رطبك هذا ؟ قال : نعم ؛ قال : ما يكفيني [ 6 ] ؟ قال : ما يكفيك ؛ فجلس على صدر الزورق وجعل يأكل إلى أن اكتفى ، ثم قام فانصرف ، فكشف الزورق فإذا هو مملوء نوى قد أكل رطبه وألقى النوى فيه .
/ قال المدائنيّ وحدّثني من سأله عن أعجب شيء أكله ، فقال : مائتي رغيف مع مكَّوك [ 7 ] ملح .
أخبرني أحمد بن عبيد اللَّه بن عمّار قال حدّثنا عبد اللَّه بن أبي سعد قال حدّثني الحسن بن عليّ بن منصور الأهوازيّ ، وكان كهلا سريّا معدّلا ، قال حدّثني شبان [ 8 ] النّيليّ عن صدقة بن عبيد المازنيّ قال :
أولم [ 9 ] عليّ أبي لما تزوّجت فعملنا عشر جفان ثريدا من جزور . فكان أوّل من جاءنا هلال بن أسعر المازنيّ ، فقدّمنا إليه جفنة فأكلها ثم أخرى ثم أخرى حتى أتى على العشر ، ثم استسقى فأتي بقربة من نبيذ فوضع طرفها في شدقه ففرّغها في جوفه ، ثم قام فخرج ؛ فاستأنفنا عمل الطعام .
حدّث أبو عمرو بن العلاء أنه لم ير أطول منه :
أخبرني الجوهريّ قال حدّثنا إسماعيل بن إسحاق قال حدّثنا نصر بن عليّ عن الأصمعيّ قال : حدّثني أبو عمرو بن العلاء قال : رأيت هلال بن أسعر ميتا ولم أره حيّا ، فما رأيت أحدا على سرير [ 10 ] أطول منه .
غنى مخارق الرشيد فأعتقه :
أخبرني عليّ بن سليمان الأخفش قال حدّثني محمد بن يزيد قال حدّثني بعض حاشية السلطان قال :
هامش
[ 1 ] السويق : دقيق الحنطة والشعير .
[ 2 ] البرنية : إناء من خزف .
[ 3 ] زواريق : جمع زورق أتبع الكسرة فتولدت منها ياء كما جاء في قوله :تنفي يداها الحصى في كل هاجرة
نفى الدراهيم تنقاد الصياريفومنه للمتنبي :أفدى ظباء فلاة ما عرفن بها
مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب[ 4 ] كذا في ط ، ح ، ء ، ومعناه جمع . وفي ب ، س : « كتب » . وفي أ ، م : « كب » وكلاهما تحريف .
[ 5 ] البواري : الحصر المنسوجة من القصب .
[ 6 ] كذا في ط ، ح ، ء . وفي سائر النسخ : « فيه ما يكفيني ؟ قال : ما يكفيك إلخ » والمعنى بهذه الزيادة غير المعنى المراد .
[ 7 ] المكوك : مكيال يسع صاعا ونصف صاع .
[ 8 ] كذا في أكثر النسخ ، ولم نعثر على هذا الاسم ، وقد سمى العرب شبان كرمان وشبان كشداد .
[ 9 ] أولم عليّ أبي : عمل لي وليمة زواجي .
[ 10 ] كذا في أكثر النسخ . وفي ب ، س ، ح : « سريره » .