حسن ، توفّي ثاني عشر شهر رمضان سنة ثمان وسبعين وستمائة « 1 » .
وهذا تصريح منه بأنّه كان حيّا في سنة 678 ه ، حيث شاهد في هذا التاريخ وفاة أبي الحسن محمّد العريضي الامامي .
وقال أيضا في ترجمة مختصّ الدين أبي عبد اللّه محمّد بن عزيز الدين شرفشاه بن محمّد الجعفري الأديب : ذكره لنا شيخنا السيّد النسّابة جمال الدين أبو الفضل بن المهنّا ، وقال : توفّي شابّا سنة ثمانين وستمائة « 2 » .
وهذا تصريح منه أيضا أنّه كان حيّا في سنة 680 ه ، حيث أدرك وفاة أبي عبد اللّه محمّد الجعفري شابّا ، فكيف يتصوّر على هذا وفاته قبل هذا التاريخ ؟
وغيره من الموارد التي لا يخفى على المراجع ، فهذا التاريخ المذكور لوفاته ، إنّما هو تاريخ وفاة أخيه عزّ الدين الحسين ، لا تاريخ وفاة صاحب الترجمة أحمد بن محمّد بن مهنّا العبيدلي ، ولم أعثر إلى الآن ممّن صرّح بتاريخ دقيق لوفاته .
وقال الشيخ المحقّق الطهراني - كما تقدّم - بعد كلام له « فصاحب هذا المشجّر في طبقة مشايخ صاحب عمدة الطالب » .
أقول : وهذا غير صحيح أيضا ، وذلك أنّ وفاة صاحب عمدة الطالب بتصريح جميع أرباب التراجم والرجال كانت في سنة 828 ه ، ووفاة ابن مهنّا حسب تصريح بعض الأعلام كانت في سنة 675 ه ، ونزيد عليه أنّه كان حيّا إلى سنة 681 ه ، فكيف يتصوّر أن يكون ابن مهنّا صاحب الترجمة في طبقة مشايخ ابن عنبة صاحب كتاب عمدة الطالب ؟ فهو إذا في طبقة مشايخ مشايخ صاحب العمدة ، كما لا يخفى .
نعم هو في طبقة مشايخ ابن الفوطي الشيباني المتوفّى في سنة 723 ه ، كما صرّح
هامش
( 1 ) معجم الآداب 4 : 507 برقم : 4327 .
( 2 ) معجم الآداب 5 : 145 برقم : 4816 .