وذكره أيضا السيّد المرحوم المرعشي قدّس سرّه في كشف الارتياب « 1 » .
4 - المدائح العزيزيّة والمنائح الغريزيّة . ذكره ابن الفوطي في معجم الآداب ، قال في ترجمة عزّ الدين أبي المظفّر عبد العزيز بن جعفر بن الحسين النيسابوري الملك صاحب البصرة : ذكره لي شيخنا أبو الفضل بن المهنّا الحسيني ، وكتب لي بخطّه ، قال : ولد المذكور سنة ستّ وعشرين وستمائة ، وسافر حتّى عدّ من الرجال الصدور ، فتعلّق ببيت الأوشادي ، ولمّا فتحت العراق لجأ إلى الصاحبين علاء الدين وشمس الدين ، ورتّب شحنة بواسط ، وفوّضت إليه البصرة ونواحيها ، وكان كثير الاحسان إلى العلويّين .
ثمّ قال : وصنّف له شيخنا كتاب المدائح العزيزيّة والمنائح الغريزيّة « 2 » .
5 - المشجّر ، قد أكثر عنه النقل ابن الفوطي في كتابه معجم الآداب .
6 - مشجّرة جامعة لأنساب بني هاشم وقريش . ذكره ابن الفوطي في كتابه معجم الآداب ، قال في ترجمة عماد الدين أبي أحمد محمّد بن علي بن أبي بكر الواثقي العبّاسي البغدادي المعتمد في الجوارح : من السادات الأكابر ، والأعيان الأماثل ، كريم الكفّ ، حميد الأخلاق ، حسن الملتقى ، ظاهر البشر ، اخذ أسيرا في واقعة بغداد ، وكان والده من صحابة المستعصم باللّه ، وصار عماد الدين من جملة البازداريّة ، وله همّة عالية ، ونفس شريفة ، وصحبة مؤكّدة ، وداره مجمع الأفاضل ، ومقيل السادة الأماثل ، وحجّ حجّة الاسلام ، واهتمّ بعمل نسبه الأشرف فكتبه ، فعمل له شيخنا جمال الدين أبو الفضل ابن المهنا مشجّرة جامعة لأنساب بني هاشم وقريش وغيره ، وهو الآن على طريقة حسنة ، وسيرة مستحسنة ، ومولده يكون في
هامش
( 1 ) كشف الارتياب ص 78 .
( 2 ) معجم الآداب 1 : 227 برقم : 273 .