يعنى : حضرت سيد المرسلين صلى الله عليه و آله الطيبين فرمود : كه كسى كه ارادهء توسّل و پيوستن به من داشته باشد ، و خواهد كه از براى او نزد من نعمتى و قدرتى باشد كه شفاعت كنم او را به سبب آن در روز قيامت ، پس ارتباط و مواصلت با ذريّهء من جويد ، و داخل سازد سرور و خوشحالى در دل ايشان .
و توصّل به معنى خويشى ، و به معنى عطا نمودن نيز آمده است ، يعنى : با ايشان مواصله يا عطائى نمايد كه خوشحال گرداند ايشان را ، تا به بركت آن مواصلت يا عطا و سرور مستعدّ اين شود كه در روز قيامت به شفاعت آن حضرت مشرّف گردد .
و در جامع الأخبار وارد است كه قال النبي صلى الله عليه و آله : من أكل الطعام مع أولادي ، حرّم اللَّه جسده على النار .
يعنى : كسى كه بخورد طعام با اولاد من حرام گردانيده است خداى تعالى جسد او را بر آتش .
و از اين حديث ظاهر مىشود كه به اين قدر مواصلت با ايشان موجب رستگارى از جحيم مىگردد ، و هم نمك شدن با ايشان نيز نحوى است از طريقهء مواصلت مأموره در باب ذرّيه أملح المرسلين صلى الله عليه و آله الطيّبين .
و در تفسير ثعلبى حديثى وارد است كه از آخر آن روايت معلوم مىشود كه جبرئيل فرمود : از طعام بهشت نمىخورد در دار دنيا مگر پيغمبر يا وصى پيغمبر يا فرزند پيغمبر ، وحسنين عليهما السلام از آن طعام تناول فرمودند .
و اين حكم شامل ايشان بوده ، و چون فرزند به عنوان عموم واقع شد ، و آن سرور دنيا و دين نيز فرمودهاند نسبت به اولاد فاطمه عليها السلام كه پدر ايشانم ، و نسب من منقطع نمىشود ، و دور نيست كه اين حكم عموم داشته باشد ، و از لفظ فرزند ظاهر آن است كه مراد بى واسطه نباشد ، و إلّا حسنين عليهما السلام را شامل نخواهد بود ، و بر طريق عموم جميع ذرّيه را شامل است .
فضائل السادات يا برترى خاندان رسالت و امامت ( فارسى ) — صفحة 409
مساهمون: السيد مهدي الرجائي
ص٤٠٩