مادام كه اكتساب نكرده باشند گناهان را ، پس از دعاى ايشان اميدوار ، و از نفرين ايشان پرهيزكار بايد بود .
و در اصول كافى در بيان مولد ابى جعفر محمّد بن على عليهما السلام واقع است :
محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن عبداللَّه بن أحمد ، عن صالح بن مزيد ، عن عبداللَّه بن المغيرة ، عن أبيالصباح ، عن أبيجعفر عليه السلام ، قال : كانت امّي قاعدة عند جدار ، فتصدّع الجدار ، وسمعنا هدّة شديدة ، فقالت بيدها : ألا وحقّ المصطفى ما أذن اللَّه لك في السقوط ، فبقي معلّقاً في الجوّ حتّى جازته ، فتصدّق أبي عنها بمائة دينار .
قال ابن الصباح : و ذكر أبو عبداللَّه عليه السلام جدّته امّ أبيه يوماً ، فقال : كانت صديقة لم تدرك في آل الحسن امرأة مثلها « 1 » .
و از اين حديث نيز مستفاد مىشود استجابت صالح دعاء صالحهء علويه .
قال الشهيد في أثناء سند الحديث الثالث والعشرين من أربعينه : نقلت من خطّ السيد العالم صفي الدين محمّد بن معد الموسوي بالمشهد المقدّس الكاظمي في سبب تسميته - يعنى السيد المرتضى رحمه الله - بعلم الهدى ، أنّه مرض الوزير أبوسعد محمّد بن الحسين بن عبد الرحيم سنة عشرين وأربعمائة ، فرأى في منامه أميرالمؤمنين عليه السلام وكأنّه يقول له : قل لعلم الهدى يقرأ عليك حتّى تبرأ ، قال : يا أميرالمؤمنين و من علم الهدى ؟ فقال عليه السلام : عليبن الحسين .
فكتب إليه ، فقال المرتضى رضي اللَّه عنه : اللَّه اللَّه في أمري ، فإنّ قبولي لهذا اللقب شناعة عليّ ، فقال الوزير : واللَّه ما أكتب إليك إلّا ما أمرني به أميرالمؤمنين علي عليه السلام ، فعلم القادر باللَّه بالقضية ، فكتب إلى المرتضى : تقبل يا علي بن الحسين ما لقّبك به جدّك ، فقبله وسمع الناس « 2 » .
هامش
( 1 ) اصول كافى 1 : 469 ح 1 .
( 2 ) الأربعون حديثاً مطبوع در رسائل شهيد اوّل ص 52 ح 23 .