پس ترغيب و تحريص فرموده بر كتاب خدا .
و بعد از آن گفت : و اهل بيت من ، به ياد شما مىآوردم خدا را در اهل بيت خودم ، سه مرتبه تكرار اين عبارت فرمود ، يعنى : اهل بيت من باعثاند بر اين كه شما خدا را فراموش نكنيد ، و معين شما در ياد خدا و دين و ايمان مىباشند ، شما دست از ايشان بر مداريد ، يا آن كه در حق اهل بيتم خدا را به ياد شما مىآورم ، كه ملاحظهء خدا نموده حقّ ايشان را مرعا داريد ، و ظلم به ايشان مكنيد .
پس گفت حصين : كيست اهل بيت نبى صلى الله عليه و آله يا زيد ؟ آيا نيستند زنان پيغمبر از اهل بيت او ؟ گفت زيد : نه اهل بيت آن حضرت كسى است كه حرام است صدقه بعد از آن حضرت بر ايشان ، يعنى : اوّل صدقه بر آن حضرت حرام شد ، و بعد از آن به وساطت قرابت آن حضرت بر بنى هاشم نيز حرام شد .
و اشاره كه اضافه نقل نموده ابن حجر ترجمهاش اين است كه : اشاره كرد زيد به اين معنا كه نساء از اهل بيت مسكن انسان است ، و به خصوصيات معلومه ممتاز است ، و اهل بيت نسبى رحمى نيست كه از پشت پدر اهل بيت هم باشند ، پس همچنان كه صدقه بر ايشان بعد از آن حضرت حرام است ، حرمت ايشان نيز بعد از آن حضرت لازم است .
و از اين خبر معلوم مىشود كه جميع سادات كه صدقه بر ايشان حرام است داخل اهل بيت نبوّتاند ، و چون حديث مسطور اجماعى فريقين است ، پس تعظيم و تكريم ايشان بر هر دو مذهب لازم ، و ترك آن خرق اجماع شيعه و اهل سنّت است .
فضائل السادات يا برترى خاندان رسالت و امامت ( فارسى ) — صفحة 361
مساهمون: السيد مهدي الرجائي
ص٣٦١