عبدالوهّاب إجازة ، انّ أباأحمد عمر بن عبداللَّه بن شوذب أخبرهم ، قال :
حدّثنا عثمان بن أحمد الدقّاق ، وحدّثنا محمّد بن أحمد بن أبيالعوام ، قال : حدّثنا محمّد بن الصباح الدولابى ، قال : حدّثنا الحكم بن ظهير ، عن السدي في قوله تعالى
( وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً )
قال : المودّة في آل رسول اللَّه صلى الله عليه و آله « 1 » .
و من تفسير الثعلبي في هذه الآية بالاسناد ، قال : أخبرني ابن فنجويه ، حدّثنا ابن حبيش ، حدّثنا أبوالقاسم الفضل ، حدّثنا علي بن الحسين ، حدّثنا إسماعيل بن موسى ، حدّثنا الحكم بن ظهير ، عن السدي ، عن أبيمالك ، عن ابن عبّاس
( وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً )
قال : المودّة لآل محمّد صلى الله عليه و آله « 2 » .
وفي قوله تعالى
( وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى )
قال : رضي محمّد صلى الله عليه و آله أن يدخل أهل بيته الجنّة « 3 » .
يعنى : در تفسير اين آيهء كريمه كه مفادش آن است كه : و آن كسى كه اكتساب نيكوئى نمايد ، زياد كنيم مر او را در آن حسنه نيكوئى ، يعنى : مضاعف سازيم ثواب آن حسنه را ، گفته است ابن عبّاس ، و گفته است سدى : مراد از نيكوئى مودّت آل محمّد صلى الله عليه و آله است .
و به همين سند گفته است ابن عباس در تفسير قول خداى تبارك و تعالى : كه زود باشد كه عطا كند تو را پروردگار تو اى محمّد صلى الله عليه و آله نعم تامّهء خود را تا اين كه تو راضى شوى ، رضاى محمّد صلى الله عليه و آله آن است كه داخل گرداند اهل بيت خود را در بهشت .
هامش
( 1 ) عمدهء ابن بطريق ص 355 ، مناقب ابن مغازلى ص 316 .
( 2 ) عمدهء ابن بطريق ص 55 .
( 3 ) عمدهء ابن بطريق ص 355 .