( أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ )
« 1 » قال : واللَّه ما عني إلّا ابنته « 2 » .
يعنى : در كتاب معانى الأخبار آورده كه : محمّد بن سليمان ديلمى ، از پدرش روايت كرده كه گفت : عرض كردم به خدمت حضرت ميزان اللَّه الناطق و فرقان اللَّه الفارق ابي عبداللَّه الصادق - عليه صلوات اللَّه وسلامه - كه فداى تو شوم كيست آل ؟ فرمود آن حضرت : كه ذرّيهء محمّد صلى الله عليه و آله ، راوى گفت : عرض كردم كه پس كيست اهل ؟ فرمود : كه ائمّهء طاهريناند صلوات اللَّه عليهم .
پس گفتم : كه قول خداى عزّوجلّ
( أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ )
كيست مقصود از او در اين آيه ؟ فرمود : به خدا قسم كه نخواسته است خداى تعالى از اين آيه مگر دختر فرعون را .
و از بعضى احاديث مستفاد مىشود كه لفظ اهل بيت شامل غير ائمّهء اطهار صلوات اللَّه وسلامه عليهم نيز مىباشد ، چنان چه در اين كتاب در تفسير آيهء اصطفاء موافق تفسير حضرت سيد الساجدين زين العابدين عليه السلام ، و حديث حضرت امام رضا عليه السلام در مكالمهء مأمون الرشيد كه در باب تحريم صدقه فرمودند : نزّه نفسه ورسوله ، ونزّه أهل بيته ، وحرّم عليهم الصدقة « 3 » .
و حديث حضرت امام جعفر صادق عليه السلام در تفسير آيهء اصطفاء كه از ظالم بر نفس سؤال نمودند فرمود : من استوت سيّئاته وحسناته منّا أهل البيت « 4 » . گذشت ، و دلالت تمام بر شمول لفظ اهل بيت غير ائمّه را عليهم السلام نيز داشت .
و از حديث حضرت امام جعفر صادق عليه السلام كه از محمّد بن مروان منقول است
هامش
( 1 ) سورهء غافر : 45 .
( 2 ) معانى الأخبار شيخ صدوق ص 94 ح 2 .
( 3 ) امالى شيخ صدوق ص 624 .
( 4 ) معانى الأخبار ص 105 ح 3 .