فلا يمنعن أحداً طاف بهذا البيت و صلّى أيّ وقت شاء من ليل أو نهار « 1 » .
و از اين قبيل است آنچه مذكور شد در كتاب اخلاق النبي وشمائله صلى الله عليه و آله ، تأليف أبيمحمّد عبداللَّه بن محمّد بن جعفر بن حسّان ، كه از مشاهير و معتبرين محدّثين عامّه است به اين عبارت : بحذف الإسناد اختصاراً منّا ، بسنده عن الرقاشي ، عن أنس ، أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله لقي علياً عليه السلام ، فقال : ما تقول يا علي عند منامك ؟ قال : أقول كما يقول رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ، قال : فما هو ؟ قال : أقول : اللّهمّ أنت البديع الدائم القائم غير الغافل ، خلقت كلّ شيء لا شريك لك ، وعلمت كلّ شيء من غير تعليم ، اغفر لي إنّه لا يغفر الذنوب إلّا أنت ، فقال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : يا بني هاشم تعلّموا دعاء علي بن أبيطالب . انتهى .
كه خصوص بنيهاشم را امر به تعليم اين دعا فرمودند ، و تعميم آن از كريمهء
( لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ )
« 2 » معلوم است .
و بعد از ذكر آيه حضرت امام رضا عليه السلام مىفرمايد : پس تخصيص داد خداى تعالى ما را خصوصيت از اين جهت كه امر كرد ما را با امّت به اقامت صلاة ، بعد از آن ما را تخصيص داد سواى امّت ، و بود رسول اللَّه صلى الله عليه و آله كه مىآمد به در خانهء على بن ابيطالب و فاطمه عليهما السلام ، بعد از نزول اين آيه نه ماه هر روز در وقت حضور هر نمازى كه پنج مرتبه باشد ، پس مىفرمود : الصلاة يرحمكم اللَّه ، حاضر شويد نماز را ، بيامرزد شما را خداى تعالى ، و اكرام نكرده است خداى تعالى كسى را از ذرّيتهاى پيغمبران عليهم السلام را به مثل اين كرامتى كه اكرام كرده است ما را به آن كرامت ، و تخصيص داده است ما را به آن بدون اهل بيت انبياء سلف .
پس گفت مأمون و علما : جزا دهد خداى تعالى شما اهل بيت پيغمبر را از
هامش
( 1 ) نهج الحق علّامهء حلّى ص 437 .
( 2 ) سورهء احزاب : 21 .