پيغمبرم ، و نيستيد شما از آل آن حضرت ، و اگر مىبوديد شما از آل پيغمبر حرام مىشد به آن حضرت دخترهاى شما ، چنان چه حرام است به آن حضرت دختران من از براى اين كه ما از آل پيغمبريم و شما از امّت پيغمبريد ، پس اين فرق است ميان آل و امّت از جهت اين كه آل از پيغمبرند ، و امّت هرگاه نبوده باشد از آل پس نيستند از او ، اين است آيهء دهم .
و در خلاصه در طى تفسير آيهء كريمه
( وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى وَ هارُونَ )
« 1 » كه در سورهء انعام واقع است ، مسطور است كه :
روزى مأمون با امام على بن موسى الرضا عليه التحية والثناء گفت : يابن رسول اللَّه در كتاب خدا آيتى هست كه دلالت كند بر آن كه تو فرزند رسول خدائى از صلب او كه غير آيهء مباهله و غير آيهاى كه متضمّن « و من ذرّيته » است ، و عيسى عليه السلام در آن مذكور است كه از جانب مادر به ابراهيم عليه السلام مىرسد ؟
فرمود : كه
( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ )
است ، گفت : چگونه اين آيه دلالت بر مدّعاى من مىكند ؟ فرمود : كه چه مىگوئى در اين كه اگر رسول خدا صلى الله عليه و آله حاضر شود و دخترت را به زنى از تو خواهد به او خواهى داد ؟ گفت :
چگونه ندهم و كه باشد كه اين رغبت ندارد .
فرمود : كه اگر از من خواهد به او ندهم ، گفت : چرا ؟ فرمود : كه اجماع امّت است كه فرزند خواه از دختر و خواه از پسر بر مرد حرام است ، و ديگر آن كه اگر من زن خود را طلاق دهم پيغمبر نتواند كه او را نكاح كند ، گفت : از كجا مىگوئى ؟ فرمود : كه قوله تعالى
( وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ )
.
هامش
( 1 ) سورهء انعام : 84 .