پس اين خصوصيتى است كه مقدّم بر ايشان نمى تواند شد هيچ و قت در اين خصوصيت احدى ، و فضلى است كه نمى رسد به ايشان در اين فضل بشرى ، و شرفى است پيشى نمى گيرد ايشان راى به حسب رتبه به سوى آن شرف هيچ آفريده اى ، از اين جهت كه گردانيده است رسول الله صلى الله عليه و آله نفس على راى مثل نفس خود ، پس اين آية سيّم است .
و امّا آية چهارم ، پس اخراج فرمودن رسول است صلى الله عليه و آله مردم راى از مسجد خود مگر عترت را ، تا آن كه گفتگو كردند مردم در اين ، و تكلّم نمود عبّاس ، پس گفت : يا رسول الله و اگذاشتى على راى در مسجد و بيرون كردى ما راى .
پس فرمود : كه رسول خدا صلى الله عليه و آله نيست همچنين كه من و ا گذاشته باشم او راى در مسجد ، و اخراج كرده باشم شما را ، و ليكن خداى عزّوجل متمكّن ساخته او راى و اخراج فرمود شما را ، و در اين كلام تبيان ظهور قول رسول است صلى الله عليه و آله مر على بن ابيطالب عليه السلام راى كه تو از من به منزلة هارونى از موسى .
گفتند علما : كجاست اين كه على نسبت به رسول عليه السلام به منزلة هارون است نسبت به موسى ؟
حضرت امام رضا عليه السلام فرمود : كه مى رسانم شما راى به مدّعا در اين باب به آيه اى از قرآن كه مى خوانم بر شما .
علما گفتند : بيار ، حضرت امام رضا عليه السلام فرمود : قول خداى تعالى
( وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى وَ أَخِيهِ أَنْ تَبَوَّءا لِقَوْمِكُما بِمِصْرَ بُيُوتاً وَ اجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً )
« 1 » .
در بعضى از تفاسير مسطور است كه آورده اند كه : چون قوم موسى عليه السلام ايمان آوردند ، مساجد بنا كرده اوقات خود راى صرف عبادت كردند ، و هميشه در آن مساجد به پرستش و طاعت الهى مشغول بودند ، فرعون بفرمود تا مساجدى كه در سر محلّات و در ميان بازار ساخته بودند خراب كردند ، و ايشان راى از اداى
هامش
( 1 ) سورة يونس : 87 .