حرمت ازدواج صباياء ايشان بر حضرت رسول صلى الله عليه و آله از جملهء اولاد باشند إلى انقراض العالم ، و به افتخار جليل مستور از كلام جبرئيل نيز مفتخرند .
و از استدلال آن حضرت بر اين كه ائمّهء اطهار ذرّيهء حضرت رسول اللَّهاند صلى الله عليه و آله از قبل حضرت فاطمه عليها السلام ثابت مىشود كه سادات فاطمى تماماً ذرّيهء رسول اللَّه صلى الله عليه و آله باشند تا روز قيامت ، و كسى كه انكار اين معنا نمايد انكار قول آن حضرت نموده خواهد بود ، و از جمله ملاعين است ، و احدى را گمان نيست كه انكار استدلال تواند نمود .
سند هيجدهم : در فرق بين آل و عترت و امّت
شيخ عظيم القدر نجاشى در باب الراء از فهرست خود در ترجمهء أبيعلي ريّان بن الصلت الأشعرى القمّي ، ايراد فرموده به اين عبارت كه : روى عن الرضا عليه السلام ، كان ثقة صدوقاً ، و ذكر أنّ له كتاباً جمع فيه كلام الرضا عليه السلام في الفرق بين الآل والامّة ، قال أبو عبداللَّه الحسين بن عبداللَّه رحمه الله : أخبرنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، قال : حدّثنا عبداللَّه بن جعفر ، عن الريّان بن الصلت ، وقال : رأيت في نسخة اخرى الريّان بن شبيب « 1 » انتهى .
و شيخ جليل ابن بابويه - رحمة اللَّه عليه - أيضاً در كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام ، در باب ذكر مجلس امام رضا عليه السلام ، در بيان فرق عترت و امّت ايراد نموده : حدّثنا علي بن الحسين بن شاذويه المؤدّب ، و جعفر بن محمّد بن مسرور رضي اللَّه عنهما ، قالا : حدّثنا محمّد بن عبداللَّه بن جعفر الحميري ، عن أبيه ، عن الريّان بن الصلت ، قال : حضر الرضا عليه السلام مجلس المأمون بمرو ، وقد اجتمع في مجلسه جماعة من علماء أهل العراق وخراسان ، فقال المأمون : أخبروني عن
هامش
( 1 ) رجال نجاشى ص 165 شماره : 437 .