أبيالبشر عليه السلام أحد وخمسون جدّاً ، منها سبعة عشر نبياً ، ومنها سبعة عشر زهّاداً عبّاداً ، ومنها سبعة عشر ملوكاً مسلمين على ملّة إبراهيم عليه السلام ، فالأنبياء الياس واليسع واسماعيل وابراهيم ، وعابر وهو هود النبي ، وشالح وارفحشد ويشجب ونوح وملك ومتولشح ، واخنوخ وهو ادريس النبي ، ومادد ومهائيل وقينان وشيث وآدم عليهم السلام .
والعبّاد والزهّاد : هاشم وكنانة ومعد و اد و ادد و هميسع و سلامان و حمل و بنت و تارح و ناخور و شروع و اذعور و فالغ ، ونذار و سام و انوش .
والملوك : عبداللَّه و عبدالمطّلب و عبدمناف و قصى و كلاب و مرّه و كعب و لؤى و غالب و فهر و مالك و نضر و خزيمة و مدركة و مضر و عدنان و قيذار ، وهذا من حضرة النبي صلى الله عليه و آله و من حضرة أميرالمؤمنين علي عليه السلام انتهى .
و بعضى از مشاهير سادات و علماء نقل نمودهاند كه : ائمّه به موجب كلام حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله كه « الأئمّة من قريش » منحصرند در قريش ، و آن حضرت نيز فرمودهاند : قدّموا قريشاً ولا تتقدّموها .
و علماء نسب گفتهاند كه : هر كه از اولاد نضر بن كنانه است قرشى است ، و ميان نضر و حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله دوازده پدر است ، پس هر گاه آن حضرت را مركز سازيم متصاعد خواهد بود درجهء آباء تا نضر ، و منحدر خواهد شد در مراتب ابناء تا مهدى از عدد دوازده ؛ زيرا كه دو خط خارج از مركز به محيط محال است متفاوت باشند ، و در مجالس المؤمنين نيز تصريح به اين معنا شده .
وفي كتاب الآداب ومكارم الأخلاق للشيخ أبيالقاسم علي بن أحمد الكوفي من القدماء : وصية أبيطالب بن عبدالمطّلب بن هاشم لمّا حضرته الوفاة جمع إليه بنيهاشم : أنتم صفوة اللَّه وقلب العرب ، وأنتم حزب اللَّه ورأس الحسب ، منكم السيد المطاع ، وفيكم المقدام الشجاع ، لم تتركوا من المآثر نصيباً إلّا
فضائل السادات يا برترى خاندان رسالت و امامت ( فارسى ) — صفحة 223
مساهمون: السيد مهدي الرجائي
ص٢٢٣