دين شيعه و مذهب ائمّهء اثناعشر نباشد ، بلكه آيات و احاديث در لزومش باشد ، مثل لزوم اكرام اقارب رسول اللَّه صلى الله عليه و آله با مؤكّدى چنين عالماً ترك آن از طريقهء ايمان بسيار بعيد است .
و اين حديث را شيخ المقدّسين بهاء الملّة والدين رحمه اللَّه تعالى در حديث سى و يكم از اربعين و غير او از معتمدين علماء سابقين در مؤلّفات خود نقل نمودهاند .
و مفيد اين معناست آنچه محمّد بن يعقوب الكليني رحمه الله نيز در كتاب كافى از مولانا الباهر أبيجعفر الباقر عليه السلام نقل نموده ، به اسناد خود كه آن حضرت فرمودند : من بلغه ثواب من اللَّه على عمل ، فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب ، اوتيه وإن لم يكن الحديث كما بلغه « 1 » .
و ابن بابويه رحمه الله در كتاب ثواب الأعمال ، از پدر بزرگوار خود تا صفوان ، از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام نقل نموده ، كه آن حضرت فرمودند : من بلغه شيء من الثواب على شيء من الخير فعمله ، كان له ذلك وإن كان رسول اللَّه صلى الله عليه و آله لم يقله « 2 » .
و اين حديث نيز مفيد مدّعا ، و مؤيّد مقصود است ، و عدم ثبوت حديث تقديم قريش به طريق شيعه مسلّم نيست به جهت آن كه در عمدة صحاح الأخبار في مناقب أئمّة الأطهار ، از مصنّفات أبيالحسين يحيى بن الحسن بن علي بن محمّد البطريق الأسدي ، كه از جملهء فضلاى شيعه است ، اين حديث نقل شده ، چنان چه من بعد ان شاء اللَّه تعالى مذكور مىشود ، و تصريح نموده كه احاديث
هامش
( 1 ) اصول كافى 2 : 87 ح 2 .
( 2 ) ثواب الأعمال شيخ صدوق ص 160 ح 1 .