سادات موافق آيات و احاديث مىتوانست نمود ، لكن باقى را به ظهور از جهت دفع توهّم غرور واگذاشت .
و آنچه مذكور شد در اعمال مستحبّه كه هر چند روايت صحيح نباشد بايد عمل به آن نمود ، اكثر علماء سلف مثل شيخ المجتهدين وسند المحقّقين شيخ كركى جدّ اعلاى داعى رحمه الله در كتب و مصنّفات ، و شيخ الفضلاء والمحقّقين شيخ زين الدين رحمه الله در شرح لمعه تصريح به اين مضمون نمودهاند .
و ثالث المعلّمين سلالة السيّد الثقلين جدّ ديگر داعى مير محمّدباقر الشهير بداماد الحسيني در حاشيهء من لا يحضره الفقيه ايضاً تصريح به اين عبارت فرموده است : الحديث الضعيف في المسنونات والمكروهات حجّة فيعمل به .
يعنى : حديث ضعيف در مسنونات و مكروهات حجّت است ، پس بايد عمل به آن نمود .
و اين قول موافق حديثى است كه محمّد بن يعقوب الكليني از على بن ابراهيم ، از پدرش ابراهيم بن هاشم ، از محمّد بن ابىعمير ، از هشام بن سالم ، كه از راويان ثقهء حضرت امام جعفر صادق عليه السلام ، و از حضرت امام موسى كاظم عليه السلام نيز روايت مىكند از ميزان اللَّه الفارق امام جعفر صادق عليه السلام نقل نموده ، كه آن حضرت فرمود : من سمع شيئاً من الثواب على شيء فصنعه ، كان له أجره وإن لم يكن على ما بلغه « 1 » .
يعنى : هر كه بشنود ترتّب چيزى را از ثواب بر عملى وجوداً يا عدماً ، و نيت آن ثواب آن عمل را بفعل آورد ، آن اجر به او داده مىشود ، هر چند آن چيز موافق حق و واقع نباشد .
و به اين حديث چون معتمد علماست بايد عمل نمود ، و هرگاه امرى مخالف
هامش
( 1 ) اصول كافى 2 : 87 ح 1 .