پرسيده شويد از قيام نمودن به حق آن ، و تعظيم كردن احكام آن ، و به شكر گزارى آن مشغول شدن .
ثقة الاسلام ابوعلى الطبرسى رحمه الله كه از كمّل علماء شيعه است در جوامع الجامع در تفسير اين آيه ايراد نموده است : وانّ الذي أوحى إليك لذكر لك لشرف لك ولقومك العرب أو القريش ، يختصّ بذلك الشرف الأقرب منهم فالأقرب ، فلسوف تسألون يوم القيامة عن قيامكم بحقّه ، وشكركم على أن رزقتموه وخصصتم به من بين العالمين « 1 » .
يعنى : به تحقيق قرآنى كه وحى كرده شده به تو ، شرف و بزرگى است از براى تو و قوم تو كه عرب باشند ، يا قبيلهء قريش ، و جمعى كه اقرب باشند در قرابت رسول صلى الله عليه و آله ايشان ، اشرف و اقرب خواهند بود در اين بزرگى ، پس البتّه زود باشد كه سؤال كرده شويد شما در روز قيامت از قيام به حق قرآن ، و شكر شما اين معنا را كه رزق شما ، و مختص به شما شده اين شرافت در ميان جميع عالم .
و در تفسير مجمع البيان مذكور است :
( وَ لِقَوْمِكَ )
أي : للعرب ؛ لأنّ القرآن نزل بلغتهم ، ثمّ يختصّ بذلك الشرف الأخصّ من العرب ، حتّى يكون الشرف لقريش أكثر من غيرهم ، ثمّ لبنيهاشم أكثر ممّا يكون لقريش « 2 » .
و در بعضى تفاسير در طى تفسير اين آيهء شريفه نقل شده از عبداللَّه بن مسعود كه او از حضرت رسالت صلى الله عليه و آله نقل نموده : كه چون شب معراج مرا به آسمان بردند و انبياء را جمع كردند ، و من با ايشان بنشستم ، فرشتهاى آمد كه حضرت عزّت مىفرمايد كه : از اين پيغمبر بپرس كه ايشان را به چه چيز فرستادهايم ، رسول خدا صلى الله عليه و آله خطاب كرد با ايشان كه : شما به چه چيز مبعوث شدهايد ؟ گفتند : على ولايتك وولاية علي بن أبيطالب . يعنى ما را به دوستى تو و دوستى على
هامش
( 1 ) مجمع البيان مرحوم طبرسى 9 : 62 .
( 2 ) مجمع البيان مرحوم طبرسى 9 : 62 .