الطاهرين ايراد نموده در بيان تولّد قائم اهل بيت عليه السلام و غيبت او ، كه ابوهاشم جعفرى گفت : كه حضرت امام حسن عسكرى عليه السلام فرمود در بيان اين آيه كه
( فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ )
كسى است كه از ما كه به امام قائل نباشد
( وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ )
كسى است از ما كه به امام قائل باشد و
( سابِقٌ بِالْخَيْراتِ )
امام است عليه السلام .
من در نفس خود گفتم : چه عظيم مرتبه ايست كه خداى تعالى به آل محمّد داده ، در حال به من نگاه كرد آن حضرت عليه السلام و گفت : الأمر أعظم ممّا حدّثتك به نفسك من عظم شأن آل محمّد عليهم السلام ، فاحمد اللَّه فقد جعلك مستمسكاً بحبلهم ، تدعى يوم القيامة بهم إذا دعي كلّ اناس بإمامهم ، فأبشر أباهاشم ، فإنّك على خير « 1 » .
و اباهاشم از جملهء ذرّيهء جعفر طيّار است « 2 » ، و پر غرابتى ندارد كه جميع ذرّيهء على بن ابى طالب عليه السلام داخل عترت رسول اللَّه عليه السلام باشند ، به جهت آن كه « عِترت » به كسر عين در لغت به معنى خويشان و نزديگان آمده است ، چنان كه در مقدّمه مذكور شد .
و مؤيّد اين معناست آنچه عروة الاسلام الشيخ الفقيه أبوجعفر ابن بابويه القمّي رضوان اللَّه تعالى عليه در مجلس تاسع عشر يوم الجمعة ثاني وعشرين از شهر رمضان المبارك سنهء سبع وستّين وثلاثمائة ، در امالى كه از جمله كتب معتبرهء اوست بيان احوالات پسران مسلم بن عقيل را به روايت معنعن از پدر بزرگوار خود نقل نموده .
كه چون مدّت حبس پسران مسلم بن عقيل بعد از شهادت حضرت امام
هامش
( 1 ) الثاقب في المناقب ص 566 ح 506 .
( 2 ) به اين ترتيب : أبوهاشم داود بن قاسم بن اسحاق بن عبداللَّه بن جعفر الطيار ، ازمحدّثين جليل القدر بوده ، به كتاب اين جانب المحدّثون من آل أبي طالب 1 : 506 - 547 مراجعه شود .