وقال الصّوليّ في خبره : فقال له تقول :
كنّا كما كنتم حينا فغيّرنا
دهر فسوف كما صرنا تصيرونا
قال : فانصرف وقد دخلته رقّة ، فمكث بعد ذلك يسيرا ؛ ثم خرج خرجة أخرى فمرّ على تلك المقابر ومعه عديّ ، فقال له : أبيت اللَّعن ، أتدري ما تقول هذه المقابر ؟ قال : لا ؛ قال : فإنها تقول :
من رآنا فليحدّث نفسه
أنه موف على قرن [ 1 ] زوال
وصروف الدّهر لا يبقى لها
ولما تأتي به صمّ الجبال
ربّ ركب قد أناخوا عندنا [ 2 ]
يشربون الخمر بالماء الزّلال
/ والأباريق [ 3 ] عليها فدم [ 4 ]
وجياد الخيل تردي [ 5 ] في الجلال
عمروا دهرا بعيش حسن
آمني [ 6 ] دهرهم غير عجال
ثم أضحوا عصف الدّهر بهم
وكذاك الدهر يودي بالرّجال [ 7 ]
وكذاك الدهر يرمي بالفتى
في طلاب العيش حالا بعد حال
قال الصّوليّ في خبره وهو الصحيح : فرجع النعمان فتنصّر ؛ وقال أحمد بن عبيد اللَّه في خبره عن الزياديّ الكلبيّ :
فرجع النعمان من وجهه وقال لعديّ : ائتني الليلة إذا هدأت الرّجل لتعلم حالي ، فأتاه فوجده قد لبس المسوح وتنصّر وترهّب وخرج سائحا / على وجهه فلا يدرى ما كانت حاله ، فتنصر ولده بعده ، وبنوا البيع والصوامع ، وبنت هند بنت النعمان بن المنذر [ بن النعمان بن المنذر ] [ 8 ] الدير الذي بظهر الكوفة ويقال له : « دير هند » فلما حبس كسرى النعمان الأصغر أباها ومات في حبسه ترهّبت هند ولبست المسوح وأقامت في ديرها مترهّبة حتى ماتت فدفنت فيه .
تصدر المؤلف لرواية أن النعمان هو الذي تنصر وتدليله على ذلك
قال مؤلف هذا الكتاب : إنما ذكرت الخبر الذي رواه الزياديّ على ما فيه من التخليط لأني إذا أتيت بالقصّة ذكرت [ كلّ ] [ 9 ] ما يروى في معناها . وهو خبر مختلط ، / لأن عديّ بن زيد إنما كان صاحب النعمان بن المنذر
هامش
- ومن المحتمل أن يكون معطوفا بالواو على بيت قبله سقط حتى يصح الوزن .
[ 1 ] أي على طرف زوال .
[ 2 ] كذا في أغلب الأصول . وفي ح ، و « الكامل » للمبرد ص 283 طبع أوروبا : حولنا « .
[ 3 ] كذا في ح و « الكامل » للمبرد ص 283 طبع أوروبا و « شعراء النصرانيّة » . وفي سائر النسخ : « وأباريق » بدون أل .
[ 4 ] فدم : جمع فدام بفتح الفاء وكسرها وهو ما يوضع في فم الإبريق لتصفية ما فيه من شراب ، ولم ينص في « كتب اللغة » على جمعه ولكن ما كان على وزن فعال بكسر الفاء يجمع على فعل باطراد نحو كتاب وكتب ، وكذلك ما كان على وزن فعال نحو قذال وقذل .
[ 5 ] تردى : تعدو وترجم الأرض بحوافرها يقال : ردت الخيل رديا ورديانا أي رجمت الأرض بحوافرها في سيرها وعدوها .
[ 6 ] كذا في جميع الأصول ، وفي « شعراء النصرانيّة » و « الكامل » للمبرد ص 283 : « قطعوا دهرهم » .
[ 7 ] كذا في جميع النسخ وقد تقدّم هذا البيت في ص 95 من هذا الجزء هكذا :عصف الدهر بهم فانقرضوا
وكذلك الدهر حالا بعد حال[ 8 ] زيادة في ح ، وعليها يرد نقض أبي الفرج الآتي بعد .
[ 9 ] زيدت لفظة كل هكذا في نسختي أ ، م . وفي ح ، وقعت هذه الجملة هكذا : « إذا ذكرت القصة أتيت بكل ما يروى الخ » .