كنت في حميها لجئتك أسعى
فاعلمن لو سمعت إذ تستضيف [ 1 ]
أو بمال سألت [ 2 ] دونك لم يم
نع تلاد لحاجة أو طريف
/ أو بأرض أسطيع آتيك فيها
لم يهلني بعد بها [ 3 ] أو مخوف
/ إن تفتني واللَّه إلفا فجوعا
لا يعقّبك ما يصوب الخريف [ 4 ]
في الأعادي وأنت منّي بعيد
عزّ [ 5 ] هذا الزمان والتعنيف
ولعمري لئن جزعت عليه
لجزوع على الصديق أسوف
ولعمري لئن ملكت عزائي
لقليل شرواك [ 6 ] فيما أطوف
أمر كسرى النعمان بإطلاق عديّ فقتله قبل وصول الرسول إليه
قالوا جميعا : فلما قرأ أبيّ كتاب عديّ قام إلى كسرى فكلمه في أمره وعرّفه خبره ، فكتب إلى النعمان يأمره بإطلاقه ، وبعث معه رجلا ، وكتب خليفة النعمان إليه : إنه كتب إليك في أمره ، فأتى النعمان أعداء عديّ من بني بقيلة [ 7 ] وهم من غسّان ، فقالوا له : اقتله الساعة فأبى عليهم ، وجاء الرسول ، وقد كان أخو عديّ تقدّم إليه ورشاه وأمره أن يبدأ بعديّ فيدخل إليه محبوس بالصّنّين ، فقال له : ادخل عليه فانظر ما يأمرك به فامتثله ، فدخل الرسول على عديّ ، فقال له : إنّي قد جئت بإرسالك ، فما عندك ؟ قال : عندي الذي تحبّ ووعده بعدة سنيّة ، وقال له : لا تخرجنّ من عندي وأعطني الكتاب حتى أرسله إليه ، فإنك واللَّه إن خرجت من عندي لأقتلنّ ، فقال : لا أستطيع إلا أن آتي الملك بالكتاب فأوصّله إليه ، فانطلق بعض من كان هناك من أعدائه فأخبر النعمان أن رسول كسرى دخل على عديّ وهو / ذاهب به ، وإن فعل واللَّه لم يستبق منّا أحدا أنت ولا غيرك ، فبعث إليه النعمان أعداءه فغمّوه [ 8 ] حتى مات ثم دفنوه . ودخل الرسول إلى النعمان فأوصل الكتاب إليه ، فقال : نعم وكرامة ، وأمر له بأربعة آلاف مثقال ذهبا وجارية حسناء ، وقال له : إذا أصبحت فادخل أنت بنفسك فأخرجه ، فلما أصبح ركب فدخل السجن ، فأعلمه الحرس أنه قد مات منذ أيام ولم نجترىء على إخبار الملك خوفا منه ، وقد عرفنا كراهته لموته . فرجع إلى النعمان ، وقال له : إنّي كنت أمس دخلت على عديّ . وهو حيّ ، وجئت اليوم فجحدني [ 9 ] السّجّان وبهتني [ 10 ] ، وذكر أنه قد مات منذ أيام .
فقال له النعمان : أيبعث بك الملك إليّ فتدخل إليه قبلي ! كذبت ، ولكنك أردت الرشوة والخبث ، فتهدّده ثم زاده
هامش
[ 1 ] تستضيف : تستجير .
[ 2 ] كذا في ب ، س . وفي بقية النسخ و « تاريخ الطبري » و « شعراء النصرانية » : « سئلت » بالبناء للمجهول .
[ 3 ] كذا في أغلب النسخ و « شعراء النصرانية » . وفي « تاريخ الطبري » قسم 1 ص 1022 : « بعيدها أو مخوف » .
[ 4 ] كذا في « تاريخ الطبري » . وفي ب ، س و « شعراء النصرانيّة » :إن يعنّي واللَّه إلف فجوع
لا يعنيك ما يصوب الخريفوقد اضطربت بقية الأصول في بعض كلمات من هذا البيت ، وأقوم هذه الروايات ما أثبتناه في الأصل
[ 5 ] كذا في أغلب النسخ . وفي م ، أ : « غرّ » .
[ 6 ] شرواك : مثلك .
[ 7 ] كذا في ح و « تاريخ الطبري » قسم 1 ص 1023 ؛ وبقيلة : بطن من الحيرة . وفي باقي النسخ : « نفيلة » بالنون والفاء وهو تحريف .
[ 8 ] يريد أنهم غطوا وجهه بشيء حتى اختنق .
[ 9 ] كذا في م ، أ ، ح وفي بقية النسخ « فحجزني » .
[ 10 ] بهت الرجل : قابله يكذب .