البيتين لعبد اللَّه بن ذحمان ثقيل أوّل مطلق في مجرى الوسطى .
مرور رجل به وهو برمل يبرين
وذكر أبو نصر عن أصحابه أن رجلا مرّ بالمجنون وهو برمل يبرين [ 1 ] يخطَّط فيه ، فوقف عليه متعجبا منه وكان لا يعرفه ، فقال له : ما بك يا أخي ؟ فرفع رأسه إليه وأنشأ يقول :
بي اليأس والداء الهيام [ 2 ] أصابني
فإياك عنّي لا يكن بك ما بيا
كأنّ جفون العين تهمي [ 3 ] دموعها
غداة رأت أظعان [ 4 ] ليلى غواديا
غروب أمرّتها نواضح بزّل
على عجل عجم يروّين صاديا [ 5 ]
مرّبه نفر من اليمن فقال شعرا
قال خالد بن جمل [ 6 ] : ذكر حماد الرواية أن نفرا من أهل اليمن مرّوا بالمجنون ، فوقفوا ينظرون إليه فأنشأ يقول :
ألا أيها الركب اليمانون عرّجوا
علينا فقد أمسى هوانا يمانيا
نسائلكم هل سال نعمان بعدنا
وحبّ إلينا بطن نعمان واديا
/ يقول في هذا القصيدة :
صوت
ألا يا حمامي قصر ودّان [ 7 ] هجتما
عليّ الهوى لمّا تغنّيتما ليا
فأبكيتماني وسط صحبي ولم أكن
أبالي دموع العين لو كنت خاليا
غنى في هذين البيتين علَّويه غناء لم ينسب .
فو اللَّه إنّي لا أحبّ ، لغير أن
تحلّ بها [ 8 ] ليلى البراق الأعاليا
هامش
[ 1 ] يبرين - ويقال : أبرين بالألف - قرية كثيرة النخل والعيون العذبة وفيها رمل كثير ، بينها وبين الأحساء مرحلتان . انظر « ياقوت » في يبرين . وجاء في « معجم ما استعجم » للبكري : وحدّ اليمن مما يلي المشرق رمل بني سعد الذي يقال له رمل يبرين ، وهو منقاد من اليمامة حتى يشرع في البحر « .
[ 2 ] كذا في أغلب النسخ . وفي ت و « الديوان » و « تزيين الأسواق » « أو داء الهيام » والهيام : شبه الجنون من العشق ، يقال : هام الرجل هياما فهو هائم إذا ذهب على وجهه عشقا .
[ 3 ] كذا في أغلب النسخ . وفي ب ، س : « تمشي » وهو تحريف .
[ 4 ] الأظعان : جمع ظعينة وهي الجمل يظعن عليه .
[ 5 ] الغروب : جمع غرب وهو الدلو الكبير الذي يستقي به على السانية . وأمرّتها : جعلتها تمرّ وتذهب . والنواضح : جمع ناضح ، وهو ما يستقي عليه الماء من نحو البعير والثور وغيرهما من النضح وهو سقي الزرع وغيره بالسانية . والبزل : جمع بازل وهو البعير الذي استمل السنة الثامنة وطعن في التاسعة وفطر نابه .
[ 6 ] كذا في أغلب النسخ بالجيم . وفي ت ، ح : « حمل » بالحاء المهملة ، وهو الموافق لأغلب النسخ فيما تقدّم في ص 72 من هذا الجزء .
[ 7 ] سبق الكلام على « ودّان » بصفحة 324 بالجزء الأوّل .
[ 8 ] كذا في ت وفي باقي النسخ « به » والبراق : جمع برقة وهي أرض غليظة مختلطة بحجارة ورمل .