ابن ميادة وسماعة بن أشول
قال إسحاق في خبره فحدّثني جبر [ 1 ] بن رباط بن عامر بن نصر قال : فقال سماعة بن أشول [ 2 ] النعامي يعارض ابن ميّادة :
لعلّ ابن أشبانيّة عارضت [ 3 ] به
رعاء الشّويّ [ 4 ] من مريح وعازب
يسامي فروعا من خزيمة أحرزت
عليه ثنايا المجد من كل جانب
فقال ابن ميّادة : من هذا ؟ لقد أغلق عليّ أغلق اللَّه عليه ! قالوا : سماعة بن أشول ؛ فقال : سماعة يسمّع [ 5 ] بي ، وأشول يشول [ 6 ] بي ، واللَّه لا أهاجيه أبدا ، وسكت عنه .
هجاه عبد الرحمن بن جهيم الأسديّ
وقال عبد الرحمن بن جهيم الأسديّ أحد بني الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد يردّ على ابن ميّادة ، وهي قصيدة طويلة ذكرت منها أبياتا :
لقد كذب العبد ابن ميادة الذي
ربا وهي وسط الشّول تدمى كعابها
شرنبثة [ 7 ] الأطراف لم يقن [ 8 ] كفّها
خضاب ولم تشرق بعطر ثيابها
أرمّاح إن تغضب صناديد خندف
يهج لك حربا قصبها [ 9 ] واعتيابها
ويروى « اغتيابها » من الغيبة . و « اعتيابها » من العيب .
ولو أغضبت قيس قريشا لجدّعت
مسامع قيس وهي خضع رقابها
لقد جرّ رمّاح ابن واهصة [ 10 ] الخصي
على قومه حربا عظيما عذابها
وقد علم المملوح بالشؤم رأسه
قتيبة أن لم تحم قيسا غضابها
ولم تحمها أيام قتل ابن حازم [ 11 ]
وأيام قتلى كان خزيا مصابها
ولا يوم لا قينا نميرا فقتّلت
نمير وفرّت كعبها وكلابها
هامش
[ 1 ] كذا في ب ، ح ، س . وفي م ، أ ، ط : « جبر بن رياط النعامي أبو نصر » . وفيء : « جبر بن رباط النعامي أبو نصر » ولم نهتد لتصحيح هذا الاسم .
[ 2 ] كذا في جميع الأصول . وفي « شرح القاموس » مادة شول في « المستدرك » : « الأشول » بالتعريف .
[ 3 ] كذا في أغلب النسخ من المعارضة وهي المباراة والمفاخرة . وفي ب ، س : « فارضت » ولم يظهر لها معنى .
[ 4 ] الشوي : اسم جمع ، للشاة وقيل : هو جمع لها مثل كلب وكليب .
[ 5 ] أي يشهرني ويفضحني .
[ 6 ] يشول بي : يرفع من ذكري ويشهرني .
[ 7 ] أي غليظتها .
[ 8 ] كذا في أغلب النسخ وهو من قنا الشيء لغة في قنا ، أي صبغه ، وقوله بعد : « لم تشرق » ألخ . أي لم تمتلئ ، يقال : شرق الجسد بالطيب ، أي امتلأ .
[ 9 ] قصبها : عيبها ، يقال : قصبه يقصبه قصبا ، أي عابه ووقع فيه .
[ 10 ] من الوهص وهو الغمز أو شدّ خصي الكبش ، ويعير الرجل فيقال له : يا بن واهصة الخصي إذا كانت أمه راعية
[ 11 ] في أ ، م ، ح : « خازم » بالخاء المعجمة .