قسني إلى شعراء الناس كلَّهم
وادع الرّواة إذا ما غبّ [ 1 ] ما اجتلبوا [ 2 ]
إنّي وإن قال أقوام مديحهم
فأحسنوه وما حابوا [ 3 ] وما كذبوا
أجري أمامهم جري امرئ فلج [ 4 ]
عنانه حين يجري ليس يضطرب
سبب الهجاء بينه وبين شقران
أخبرني يحيى بن عليّ قال أخبرنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه قال أخبرني أبو الحسن - أظنّه المدائنيّ - قال أخبرني أبو صالح الفزاريّ قال :
أقبل شقران مولى بني سلامان بن سعد هذيم أخي عذرة بن سعدا بن هذيم [ 5 ] ، قال : وهذيم عبد حبشيّ كان حضن سعدا فغلب عليه ، وهو ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة من اليمامة ومعه تمر قد امتاره - فلقيه ابن ميّادة فقال له : ما هذا معك ؟ قال : تمر امترته لأهلي يقال له : زبّ ربّاح [ 6 ] ، فقال له ابن ميّادة يمازحه :
كأنّك لم تقفل لأهلك [ 7 ] تمرة
إذا أنت لم تقفل بزبّ رباح
/ فقال له شقران :
فإن كان هذا زبّه فانطلق به
إلى نسوة سود الوجوه قباح
فغضب ابن ميّادة وأمضّه [ 8 ] وأنحى عليه بالسوط فضربه ضربات وانصرف مغضبا ؛ فكان ذلك سبب الهجاء بينهما .
قال حمّاد عن أبيه وحدّثني أبو عليّ الكلبيّ قال :
اجتمع ابن ميّادة وشقران مولى بني سلامان عند الوليد بن يزيد ، فقال ابن ميّادة : يا أمير المؤمنين ، أتجمع بيني وبين هذا العبد وليس بمثلي في حسبي ولا نسبي ولا لساني ولا منصبي ! فقال شقران :
لعمري لئن كنت ابن شيخي عشيرتي
هرقل وكسرى ما أراني مقصّرا
هامش
[ 1 ] كذا في أغلب النسخ . وغب : فسد . وفي ح : « غث » وهو بمعنى غب ، يقال : غث حديث القوم أي فسد وردؤ .
[ 2 ] كذا في أغلب الأصول . واجتلاب الشعر : استمداه من آخر وقد فسر ابن الأعرابي قول الشاعر :يا أيها الزاعم إني أجبفقال : معناه أجتلب شعري من غيري أي أسوقه وأستمدّه ، ومن هذا قول جرير :ألم تعلم مسرحي القوافي
فلا عيا بهنّ ولا اجتلاباوفي ب ، س ، ط « احتلبوا » بالحاء المهملة .
[ 3 ] كذا في ط . وفي أ ، م : « خانوا » . وفي سائر النسخ : « خابوا » .
[ 4 ] الفلج : الظفر والفوز . والوصف منه فالج وفلج ( بفتح الفاء وسكون اللام ) وحرك هاهنا للضرورة .
[ 5 ] سقطت هذه الكلمة من ط وحذفها وإثباتها سواء ، قال في « القاموس » و « شرحه » : وسعدا بن هذيم كزبير بإثبات الألف بين سعد وهذيم أبو قبيلة .
[ 6 ] هكذا جاء مضبوطا في « القاموس » و « اللسان » والمخصص بضم الراء وتشديد الباء ولعل تخفيف بائه في البيت الآتي لضرورة الوزن ، وهو نوع من تمور البصرة .
[ 7 ] في ح : « لأمك » .
[ 8 ] أمضه : آلمه وأوجعه .