ولو شاهدت يا مولاي لمّا * دهى نسوانه هول المصاب
برزن من الخيام مهتّكاتٍ * نوادب بعد صونٍ واحتجاب
تخال نساءه لمّا تبدّت * شموساً قد برزن من الحجاب
وكلّ نادب وأعظم كربي * ووا ذلّاه واطول اكتئابي
ثواكل لا تجفّ لها دموع * محسّرة على حسر الركاب
فذي تنعى عليه بلا امتناع * وذي تبكي عليه بلا نقاب
وهذا نادبٌ وا طول حزني * ووجدي باحتراقٍ وانتحاب
سبايا بين شرّ الناس تسري * على قتبٍ مسلّبة الثياب
بنات محمّدٍ أضحت أسارى * حيارى بعد سبيٍ واستلاب
ورأس رئيسها في الرمح يتلو * أمام الركب آيات الكتاب
فوا لهفي لذاك الشيب أضحى * يعوّض بالدماء عن الخضاب
ألا أين الرسول يرى يزيداً * ينادي الخمر يقرع خير ناب
تمثّل نادباً أرجاس حربٍ * طروباً في مجاوبة الغراب
ألا يا ليت أشياخي ببدرٍ * لذي الثارات قد شهدوا طلابي
ومنها قوله :
عددت ولاءكم ذخري لحشري * وحسبي فيه في يوم الحساب
إليكم من سليمان عروساً * برأي الشيب في سنّ الشباب
فيا من حبّهم فخري وذخري * ولاؤهم ومدحهم اكتسابي
عليكم سلّم الباري وصلّى * بعدّ الرمل مع قطر السحاب « 1 »
أقول : وأعقب من خمسة رجال ، وهم : السيد حسين الحكيم ، والسيد داود ، والعقب الباقي اليوم منهما فقط ، والسيد علي ، والسيد حيدر ، والسيد عبيد .
250 - السيد سليمان بن داود بن سليمان الكبير بن داود بن حيدر بن أحمد بن محمود بن شهاب بن علي بن محمّد بن عبداللَّه بن أبيالقاسم بن أبيالبركات بن
هامش
( 1 ) شعراء الحلّة 3 : 18 - 33 .