إن تغد من منقلي [ 1 ] نخلان [ 2 ] مرتحلا
يرحل من اليمن المعروف والجود
/ قال : فغضب نصيب ونزع عمامته وبرك عليها ، وقال : لئن تأتونا برجال مثل ابن الأزرق نأتكم بمثل مديح أبي دهبل أو أحسن ؛ إن المديح واللَّه إنما يكون على قدر الرجال . قال : فأطرق ابن هشام ، وعجبوا من إقدام نصيب عليه ، ومن حلم ابن هشام وهو غير حليم [ 3 ] .
نصيب وأم بكر الخزاعية
أخبرني الحرميّ قال حدّثنا الزّبير قال حدّثني عبد الرحمن بن عبد اللَّه الزّهريّ : أنّ نصيبا كان ربما قدم من الشأم فيطرح في حجر أمّ بكر الخزاعيّة أربعمائة دينار ، وأنّ عبد الملك بن مروان ظهر على تعلَّقه بها ونسيبه فيها ، فنهاه عن ذلك حتى كفّ .
حديث نصيب عن نفسه أنه كان يستعصى عليه أحيانا قول الشعر ، وشئ من أوصافه الخلقية
أخبرني محمد بن يزيد قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق عن أبيه عن عثمان بن حفص الثّقفيّ عن أبيه قال :
رأيت النّصيب بالطائف ، فجاءنا وجلس في مجلسنا وعليه قميص قوهيّ ورداء وحبرة [ 4 ] ، فجعل ينشدنا مديحا لابن هشام ، ثم قال : إنّ الوادي مسبعة ، فمن أهل المجلس ؟ قالوا : ثقيف ؛ فعرف أنّا نبغض ابن هشام ويبغضنا ، فقال : إنّا للَّه ! أبعد ابن ليلى أمتدح ابن جيداء ! [ 5 ] فقال له أهل المجلس : يا أبا محجن ، أتطلب القريض / أحيانا فيعسر عليك ؟ فقال : إي والله لربّما فعلت ، فآمر براحلتي فيشدّ بها رحلي ، ثم أسير في الشّعاب الخالية ، وأقف في الرّباع المقوية ، فيطربني ذلك ويفتح لي الشعر . واللَّه إنيّ على ذلك ما قلت بيتا قطَّ تستحي الفتاة الحييّة من إنشاده في ستر أبيها . قال إسحاق قال عثمان بن حفص فوصفه أبي وقال : كأنّي أراه صدعا [ 6 ] خفيف العارضين ناتىء الحنجرة .
نصيب وابن أبي عتيق
أخبرني محمد بن مزيد قال حدّثنا حمّاد عن أبيه عن محمد بن كناسة قال : أنشد نصيب قوله :
وكدت ولم أخلق من الطير إن بدا
لها بارق نحو الحجاز [ 7 ] أطير
هامش
[ 1 ] هو مثنى منقل . قال في « اللسان » : والمنقل : الطريق في الجبل ، وهو أيضا طريق مختصر .
[ 2 ] كذا في ت . ونخلان ، كما في ياقوت ، من نواحي اليمن ، واستشهد بالبيت . وفي سائر النسخ : « نجران » .
[ 3 ] بعد هذا في جميع النسخ عدا نسخة ت : « أخبرني الحرمي عن الزبير عن إبراهيم بن يزيد السعديّ قال حدّثتني جدّتي جمال بنت عون بن مسلم عن أبيها عن جدّها قال : رأيت رجلا أسود ومعه امرأة بيضاء حسناء الخ » . وقد تقدّمت هذه الحكاية بنصها في ص 342 و 343 ولم تتكرر هذه الحكاية في ت .
[ 4 ] في ت : « ورداء حبرة » من غير واو . قال في « اللسان » : يقال برد حبرة وبرد حبرة بالوصف أو بالإضافة . والحبرة : ضرب من برود اليمن .
[ 5 ] جيداء : أمّ محمد بن هشام خال بن عبد الملك ، وقد ولاه مكة وكتب إليه أن يحج بالناس ، فهجاه العرجيّ بأشعار كثيرة منها :كأن العام ليس بعام حج
تغيرت المواسم والشكول
إلى جيداء قد بعثوا رسولا
ليخبرها فلا صحب الرسولولها ذكر في أخبار العرجي الشاعر الآتي في هذا الجزء .
[ 6 ] الصدع ( بالتحريك وبالفتح ) الرجل الخفيف اللحم .
[ 7 ] في ت ، ح ، « العراق » .