منازل هند إذ تواصلني بها
ليالي تسبيني [ 1 ] بمستطرف [ 2 ] الودّ
ينير ظلام الليل من حسن وجهها
وتهدي بطيب الرّيح من جاء من نجد
- الغناء لابن سريج رمل بالبنصر عن الهشاميّ - فزففت [ 3 ] خلفها زفيف النّعامة ، فما انجلت غشاوتي إلا وأنا بالمشاش [ 4 ] حسير [ 5 ] ، فأودعتها قلبي وخلَّفته لديها ، وأقبلت أهوي كالرّخمة [ 6 ] بغير قلب . فقال لي قنديل :
ما دفع أحد من المزدلفة أسعد منك ، سمعت شعر ابن عمارة في غناء ابن سريج من رقطاء الحبطيّة ؛ لقد أوتيت / جزءا من النبوّة . قال : وكانت رقطاء هذه من أضرب الناس ؛ فدخل رجل من أهل المدينة منزلها فغنّته صوتا .
فقال له بعض من حضر : هل رأيت قطَّ أو ترى أفصح من وتر هذه ؟ فطرب المدنيّ وقال : عليّ العهد إن لم يكن وترها من معي بشكست [ 7 ] النّحويّ ، فكيف لا يكون فصيحا ! وبشكست هذا كان نحويّا بالمدينة ، وقتل مع الشّراة [ 8 ] الخارجين مع أبي حمزة صاحب عبد اللَّه بن يحيى الكنديّ الشّاري المعروف بطالب الحقّ .
غناء ابن سريج مخلوق من قلوب الناس جميعا
قال محمد بن الحسن وحدّث [ 9 ] عن إسحاق عن أبيه أنه كان يقول :
غناء كلّ مغنّ مخلوق من قلب رجل واحد ، وغناء ابن سريج مخلوق من قلوب الناس جميعا . وكان يقول :
الغناء على ثلاثة أضرب ، فضرب مله [ 10 ] مطرب يحرّك ويستخفّ ، وضرب ثان له شجا ورقّة ، وضرب ثالث حكمة وإتقان صنعة .
قال : وكل هذا مجموع في غناء ابن سريج .
التقاء ابن سلمة الزهريّ والأخضر الجدّي ببئر الفصح وتغني ابن سلمة بغناء ابن سريج
قال العتّابيّ [ 11 ] وحدّثني زكريّا بن يحيى عن عبد اللَّه بن محمد العثمانيّ قال : ذكر بعض أصحابنا الحجازيّين قال :
التقى ابن سلمة الزّهريّ والأخضر الجدّيّ [ 12 ] ببئر الفصح [ 13 ] ، فقال ابن سلمة : هل لك في الاجتماع نستمتع
هامش
[ 1 ] في ب : « تشبيني » تصحيف .
[ 2 ] مستطرف الودّ : مستحدثة .
[ 3 ] زففت : أسرعت .
[ 4 ] في « ياقوت » : المشاش بالضم ، قال عرّام : ويتصل بجبال عرفات جبال الطائف وفيها مياه كثيرة أو شال وعظائم قنيّ منها المشاش ، وهو الذي يجري بعرفات ويتصل إلى مكة .
[ 5 ] حسير : كالّ معي .
[ 6 ] الرخمة : طائر أبقع يشبه النسر في الخلقة ، ويقال له لأنوق .
[ 7 ] كذا ضبط في ر . ولم نعثر على ضبطه في موضع آخر .
[ 8 ] الشراة : الخوارج ؛ سموا بذلك لقولهم : إن شرينا أنفسنا في طاعة اللَّه أي بعناها بالجنة حين فارقنا الأئمة الجائزة ، والواحد شار .
[ 9 ] في ح ، ر : « قال محمد بن الحسين وحدّثنا محرز عن إسحاق الخ » .
[ 10 ] كذا في ت ، ح ، ر . وفي سائر النسح : « منه » .
[ 11 ] في ت : « الغياثي » .
[ 12 ] لا ندري أهو منسوب إلى جدّه البلدة المعروفة أم إلى الجدّ بفتح الجيم وكسرها ، وكلاهما قد نسب إليه . ولم نطلع على نص يرجح أحد الاحتمالين .
[ 13 ] في ت : « الفصيح » . ولم نعثر عليه ولم نهتد إلى ضبطه .