وأجدّ [ 1 ] الشوق وهنا
أن رأى برقا [ 2 ] وميضا [ 3 ]
ثم بات الرّكب نوّا
ما ولم أطعم غموضا
ذاك من هند قديما
تركها [ 4 ] القلب مهيضا
وتبدّت ثم أبدت
واضح اللَّون نحيضا [ 5 ]
/ وعذاب [ 6 ] الطَّعم غرّا
كأقاحي [ 7 ] الرّمل بيضا
الغناء لابن محرز خفيف ثقيل بالسبّابة في مجرى البنصر . وفيه لحكم هزج بالوسطى عن عمرو ، وقيل : إنه يمان . ومن الناس من ينسب لحن ابن محرز إلى ابن مسجح . ومنها :
صوت
أربت [ 8 ] إلى هند وتربين مرّة
لها إذ تواقفنا بفرع [ 9 ] المقطَّع
[ لتعريج [ 10 ] يوم أو لتعريس [ 11 ] ليلة
علينا بجمع الشّمل قبل التّصدّع
فقلن لها لولا ارتقاب صحابة
لنا خلفنا عجنا ولم نتورّع ]
وقالت [ 12 ] فتاة كنت أحسب أنّها
مغفّلة [ 13 ] في مئزر لم تدرّع [ 14 ]
لهنّ - وما شاورنها - ليس ما أرى
بحسن جزاء للحبيب المودّع
هامش
[ 1 ] أجدّ هنا : جدّد . الوهن : نحو من نصف الليل ، كالموهن .
[ 2 ] في « ديوانه » : « وجها » .
[ 3 ] يقال . ومض البرق يمض ومضا ووميضا ، إذا لمع لمعا خفيا ولم يعترض في نواحي الغيم .
[ 4 ] في أ ، ح ، ر : « رجعها » وفي « الديوان » : « ودّع القلب » .
[ 5 ] النحيض : يراد به البضّ الممتلىء . وفي النسخة التيمورية المخطوطة من « ديوانه » : « محيضا » وفسّر في الهامش بأنه فعيل من المحض وهو الخالص . غير أنا لم نجد هذه الصيغة من هذه المادة فيما بين أيدينا من كتب اللغة .
[ 6 ] يريد بها الأسنان .
[ 7 ] الأقاحىّ : جمع أقحوان وهو القرّاص عند العرب والبابونج أو البابونك عند الفرس ، وهو كما قال الجوهريّ : نبت طيب الريح حواليه ورق أبيض ووسطه أصفر ، وكثير ما تشبّه به الأسنان .
[ 8 ] أرب بكذا : كلف به ، وأرب إلى كذا : احتاج إليه . ولعل المراد : عاني الشوق إليهنّ . وفي ت : « أريت » بالياء المثناة يقال : أرت الدابة إلى الدابة تأرى ، إذا انضمّت إليها وألفت معها معلفا واحدا . وفي الحديث أنه دعا لامرأة كانت تفرك زوجها ( تبغضه ) فقال :
« اللهم أرّ بينهما » أي ألف وأثبت الودّ بينهما . والمعنى عليها أنه اتصل بهنّ وانضم إليهن .
[ 9 ] في ب ، س : « بفرغ المقطع » بالغين المعجمة . وفي « ديوانه » : « بقرن المقطع » . ولم نعثر في « ياقوت » على أحد هذه الأسماء علما لموضع خاص .
[ 10 ] زيادة من « الديوان » يتوقف عليها السياق .
[ 11 ] التعريس ، قيل : هو نزول القوم في السفر آخر الليل يستر يحون قليلا ثم يرحلون مع الصبح ، وقيل : هو النزول أوّل الليل ، وقيل :
النزول في أي وقت كان من ليل أو نهار .
[ 12 ] في « الديوان » : « فقالت » .
[ 13 ] كذا في « ديوانه » . وفي ر : « معقلة » . وفي سائر النسخ : « معلقة » وكلاهما تحريف .
[ 14 ] لم تدرّع : لم تلبس الدرع ؛ يقال : درّعت الصبية إذا ألبست الدرع . والدرع : جبة مشقوقة المقدّم .