ومن إذلاله صعب الحديث قوله :
فلما أفضنا في الهوى نستبينه
وعاد لنا صعب الحديث ذلولا
شكوت إليها الحبّ أظهر بعضه
وأخفيت منه في الفؤاد غليلا
ومن قناعته بالرجاء من الوفاء قوله :
فعدي نائلا وإن لم تنيلي
إنه ينفع [ 1 ] المحبّ الرجاء
قال الزّبير : هذا أحسن من قول كثيّر :
ولست براض من خليل بنائل
قليل ولا أرضى له بقليل
ومن إعلائه قاتله قوله :
فبعثت جاريتي وقلت لها اذهبي
فاشكي إليها ما علمت وسلَّمي
قولي يقول تحرّجي [ 2 ] في عاشق
كلف بكم حتّى الممات متيّم
/ ويقول إنّك قد علمت بأنّكم
أصبحتم يا بشر أوجه [ 3 ] ذي دم
فكَّي رهينته فإن لم تفعلي
فاعلي [ 4 ] على قتل ابن عمّك واسلمي
فتضاحكت عجبا وقالت حقّه
ألَّا يعلَّمنا بما لم نعلم
علمي به - واللَّه يغفر ذنبه -
فيما بدا لي ، ذو [ 5 ] هوى متقسّم
طرف [ 6 ] ينازعه إلى الأدنى [ 7 ] الهوى
ويبتّ خلَّة ذي الوصال الأقدم
ومن تنفيضه النوم قوله :
فلمّا فقدت الصوت منهم وأطفئت
مصابيح شبّت بالعشاء وأنور [ 8 ]
وغاب قمير كنت أرجو غيوبه
وروّح رعيان ونوّم سمّر [ 9 ]
ونفّضت عنّي أقبلت مشية ال
حباب وركني خشية القوم أزور [ 10 ]
هامش
[ 1 ] كذا في جميع النسخ و « الديوان » . ويحتمل أن يكون « يقنع » .
[ 2 ] أي كفّي عن الحرج والإثم .
[ 3 ] أي أحقّ إنسان آخذ منه بدمي .
[ 4 ] يقال : علا يعلو كسما يسمو ، وعلى يعلى كرضى يرضى .
[ 5 ] على تقدير : علمي به أنه ذو هوى متقسم .
[ 6 ] الطَّرف : من لا يثبت على امرأة ولا صاحب .
[ 7 ] كذا في ت ، ح ، ر . وفي سائر النسخ : « أدنى » وهو تحريف .
[ 8 ] في « ديوانه » : « أنؤر » وكلاهما جمع نار ، يهمز ولا يهمز ، كما في « الكامل » للمبرّد طبع ليپزج ص 383 .
[ 9 ] روّح : من الرواح وهو وقت العشيّ . والرعيان : جمع راع كالرّعاء والرّعاء والرعاء . ونوّم الرجل تنويما : مبالغة في نام .
[ 10 ] في ب ، س ، أ : « ولكن » بدل « وركني » . والحباب : الحية . وأزور : مائل . وفي « ديوانه » :وشخصي خشية الحيّ أزور