ويحاكين بها امتطاء الخيل - فيكرّون ويفرّون ويثاقفون [ 1 ] ، وأمثال ذلك من اللَّعب المعدّة للولائم والأعراس وأيام الأعياد ومجالس الفراغ واللهو . وكثر ذلك ببغداد وأمصار العراق ، وانتشر منها إلى غيرها . وكان للموصليين غلام اسمه زرياب أخذ عنهم الغناء فأجاد ، فصرفوه إلى المغرب غيرة منه ، فلحق بالحكم بن هشام بن عبد الرحمن الداخل أمير الأندلس ، فبالغ في تكرمته وركب للقائه وأسنى له الجوائز والإقطاعات والجرايات ، وأحلَّه من دولته وندمائه بمكان ، فأورث بالأندلس من صناعة الغناء ما تناقلوه إلى أزمان الطوائف ، وطما منها بإشبيلية بحر زاخر ، وتناقل منها بعد ذهاب غضارتها [ 2 ] إلى بلاد العدوة بإفريقية والمغرب ، وانقسم على أمصارها . وبها الآن منها صبابة على تراجع عمرانها وتناقص دولها .
وهذه الصناعة آخر ما يحصل في العمران من الصنائع ؛ لأنها كمالية في غير وظيفة من الوظائف إلا وظيفة الفراغ والفرح . وهي أيضا أوّل ما ينقطع من العمران عند اختلاله وتراجعه ، واللَّه أعلم « .
هامش
وقال أيضا :أمسى الفرزدق في جلاجل كرج
بعد الأخيطل ضرّة لجرير[ 1 ] يثاقفون : يخاصمون ويجالدون ، ومصدره الثقاف والمثاقفة وهي العمل بالسيف ، ومنه :وكأن لمع بروقها
في الجوّ أسياف المثاقف[ 2 ] غضارتها : بهجتها وجدّتها .