الأئمّة الأطهار ، إنّه على ما يشاء قدير .
فصل أنيس وعقد نفيس ترجمة السيّد الشريف أحمد بن عجلان عليه الرحمة والغفران ، وأسكنه فسيح الجنان
قلت : قد أهمل الشيخ أحمد ترجمة هذا الشريف في كتابه وسيلة المآل ، ولم يذكر بعد عجلان إلّا ابنه الحسن بن عجلان ، مع أنّ الحسن المذكور إنّما ولي شرافة مكّة المعظّمة بعد أخيه علي بن عجلان ، وهو أيضا بعد ابن أخيه عنان بن مغامس ابن عجلان ، وهو بعد ابن عمّه محمّد بن أحمد بن عجلان ، وهو بعد أبيه الشريف أحمد بن عجلان صاحب الترجمة ، فتكرّر بين الشريف حسن بن عجلان وبين أبيه الشريف عجلان في ولاية مكّة المشرّفة أربعة أشخاص ، أحدهم الشريف المذكور ، هكذا ذكر أهل التواريخ « 1 » .
قال صاحب العمدة : وكان الشريف شهاب الدين أحمد سائسا عادلا ، شديد الحكومة ، تهابه الأشراف والقوّاد ومن دونهم ، وكانت القوافل في زمانه آمنة من السرّاق والقطّاع .
إلى أن قال : وطال حكمه ، وعظم أمره ، واستشعر سلطان مصر منه الاستبداد ، فغلبه مرارا ، فاعتذر إليه ، وكان قبل وفاته عدّة سنوات يلبس الدرع أيّام الموسم تحت ثيابه ولا يحجّ ؛ لعدم تمكّنه من لبس ثياب الإحرام ، فاحتالوا عليه بكتاب
هامش
( 1 ) راجع : العقد الثمين للفاسي 3 : 55 - 62 برقم : 591 ، ودرر العقود السنيّة للمقريزي 1 : 319 - 325 برقم : 230 ، وانباء الغمر بأبناء العمر لابن حجر العسقلاني 2 : 227 - 228 .