أهل علم البديع تبديع الكناية ، ذكر فيه لونين الحمرة وكنّى بها عن القتل ، والخضرة وكنّى بها عن دخول الجنّة ، وهي من قصيدة لأبي تمام يرثي فيها محمّد بن حميد الطوسي لمّا استشهد « 1 » ، وأوّلها :
كذا فليجلّ الخطب وليفدح الأمر * فليس لعين لم يفض ماؤها عذر « 2 »
وقيل : البيت الأوّل :
غدا غدوة والحمد نسج ردائه * فلم ينصرف إلّا وأكفانه الأجر
وبعد البيت الأوّل :
كأنّ بني نبهان بعد وفاته * نجوم سماء خرّ من بينها البدر « 3 »
قال في معاهد التنصيص « 4 » : يروى أنّه لمّا ورد نعيه ، غمس أبو تمام طرف ردائه في مداد ، وضرب به كتفه وأنشد القصيدة ، وإلى ذلك أشار ابن زنجي الكاتب يرثي الشيخ أبا علي ابن خلدون :
لولا الحياء وإن أحيي بفعلة * يقضي عليّ بها سيوف ملام
وأكون متّبعا لأتبع سنة * قد سنّها قبلي أبو تمام
هامش
( 1 ) في سنة ( 214 ) ه وهو يحارب الخرمية .
( 2 ) ديوان أبي تمام ص 303 - 304 .
( 3 ) ديوان أبي تمام ص 304 .
( 4 ) معاهد التنصيص على شواهد التلخيص ، تأليف الشيخ عبد الرحيم بن أحمد العبادي العبّاسي ، المتوفّى سنة ( 963 ) وهو شرح لأبيات تلخيص المفتاح في المعاني للشيخ جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن القزويني المعروف بخطيب دمشق المتوفّى سنة ( 739 ) . كشف الظنون 1 : 479 - 483 .