ادّعاه من الوله والهيام إلى إثباتها ، كيلا يكون دعواه مجرّدة ببيناتها « 1 » ، وهي :
صوادح البان وهنا شجوها بادي * فمن عذير فتى في فتّ أكباد
صبّ إذا غنت الورقاء أرّقه * تذكيرها نغمات الشادن الشادي « 2 »
وهذه القصيدة طويلة جدّا شهيرة إلى الغاية ، وهي في سلافة العصر ، وللقاضي تاج الدين المالكي عليها ، وهي :
غذيت درّ التصافي قبل ميلادي * فلا ترم يا عذولي فيه إرشادي
وقد مرّ للقاضي أحمد بن عيسى المرشدي قصيدة على وزنها مادحا بها الشريف مسعود بن إدريس ، وكذلك قصيدة المالكي ممدوحه فيها الشريف المشار إليه ، وزفّت القصيدتان إليه في يوم واحد .
قال الشيخ محمّد المترجم المذكور بعد خلوصه من القصيدة المذكورة :
وحسبي يا مولانا التصديع بهذا الهذيان ، وإنّما أوجبه القصد إلى إقامة البرهان ، على ما ادّعاه من الوله والهيمان ، لا زلتم محفوفين بعين اللّه ، من طوارق الحدثان ، وصلّى اللّه على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم « 3 » .
قلت : وإذ قد ذكرت الرسالة ، فلا بأس بذكر جواب القاضي المذكور وإن كان فيه نوع إطالة ، وهي :
يقبل الأرض إجلالا ويشرح ما * لاقى من الوجد والأشواق والحرق
ويشتكي بعض ما لاقى وأعجب ما * رآه أن تخمد النيران في الورق
هامش
( 1 ) في السلافة : عن بيناتها .
( 2 ) سلافة العصر ص 158 - 165 .
( 3 ) سلافة العصر ص 165 .