بابن الطبّال ، سمع منه عمر بن كرم جميع جامع أبيعيسى الترمذي بإجازته من الكروخي بسنده .
وكذلك في التاريخ المذكور بالمدينة المشرفة أجاز لي المولى المسند العلّامة المؤرّخ ، عفيف الدين عبداللَّه بن محمّد بن أحمد بن خلف بن عيسى بن عساس « 1 » بن يوسف بن بدر بن علي ، من ولد قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي المدني المعروف بالمطري ، نسبة إلى المطرية من ظاهر قاهرة الديار المصرية ، وهي متنزّه أهلها ومحلّ فواكهها ، جميع ما ألّفه ورواه إجازة تلفّظ بها .
فممّن روى عنه سماعا ، مسند الشام بهاء الدين القاسم بن مظفّر بن محمود بن عساكر ، وشمس الدين محمّد بن محمّد بن محمّد بن هبةاللَّه بن جميل الدمشقيان ، وهما يرويان عن الشيخ صاحب العوارف شهاب الدين السهروردي .
وممّن أجاز له الحافظ الناقد النسّابة شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي ، وشهاب الدين أحمد بن إسحاق الأترفوهي ، وشيوخه تنيف على مائتي شيخ ، كذا ذكره ، كلّ ذلك كتابة في التاريخ المذكور .
وأجازا في ذلك التاريخ لمولانا السيد العلّامة الحسيب النسيب تاج الدين أبيعبداللَّه ابن معية ، ولمولانا السيد الفقيه العلّامة جمال الدين بن أبي طالب محمّد ابن شيخنا عميدالدين ، ولثمانية أنفس آخرين .
ووجدت بخطّ السيد تاج الدين ابن معية تحت خطّ شيخنا الشهيد ، ما هذه صورته : ما ذكره مولانا الشيخ الإمام العالم الفاضل الكامل المحقّق العلّامة شمسالملّة والحقّ والدين صحيح ، وورد علينا خطّ هذين الشيخين العالمين المذكورين بتاريخ المحرّم سنة خمس وخمسين وسبعمائة ، وقد كتبا بذلك من
هامش
( 1 ) بخطّ الشهيد رحمه الله على قوله « عساس » ينظر « منه » .